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归妹，征凶，无攸利。
《彖》曰：归妹，天地之大义也，天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
解译：归，女子出嫁曰归。妹，少女。终始，指终而复始，生生不息。所，可。嫁出少女，是体现天地阴阳相配、生生不息的大道理。天地间阴阳不能交*合，万物繁殖就不能兴旺。有少女出嫁，人类就能终而复始的生息繁衍。
归妹卦下兑说、上震动，有悦而动之象，正是可以嫁出少女之时。卦中二至五爻居位皆不当，下兑之主爻六三既不中不正，且阴柔乘于阳刚之上，说明少女若不守贞操，躁动丈夫，则必取凶而无任何的好处。
《象》曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
解译：永终，言少女出嫁；知敝，言出嫁之后反凶而无利。君子从归妹卦悟知天下事，吉中藏凶，终则有始，需不断改过，不断进化。
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
《象》曰：归妹以娣，以恒也；跛能履，吉，相承也。
解译：娣，古代以妹同姐同嫁一夫，称妹为娣，古称妾媵ying，后称侧室。能，而、却的意思。初九位卑而安分，能顺理依人而成事，如同娣随姐归嫁，以广嗣续，使夫妇之道恒久不变。归妹要及时，长见代父嫁妹，则失时而能补救，承续吉祥。犹如跛者能行履如常，故征吉。
九二，眇能视，利幽人之贞。
《象》曰：利幽人之贞，未变常也。
解译：眇，一昏一明之眼盲者。幽人，抱道守正而不偶者。九二犹如贤女却配不良之夫，内助之功不能大显，故有眇能视之象，此时只能幽静自守，固守女子的常德。
六三，归妹以须，反归以娣。
《象》曰：归妹以须，未当也。
解译：须，待。六三居位不当，象征女子嫁不出去，一直在等待。不如反过来先嫁其妹为好。
九四，归妹愆期，迟归有时。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
解译：愆qian，错失。愆期，指错过二十而嫁之期。迟，待。九四指女子错失婚假之期，迟迟未归，只能静待良机。
六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良；月几望，吉。
《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，位在其中，以贵行也。
解译：帝乙，或指商汤。帝乙归妹，比喻六五尊高而下嫁。君，夫称妇为君，指六五。袂mei，衣袖，借喻衣饰。六五柔中居尊，犹如帝乙嫁出的少女，位尊而谦德可行，虽为正室，然其衣饰俭朴，却不如侧室之华美。尚德但不贵饰，女德之盛，犹如月几近望月之圆，而不至于盈满，必获吉祥。
上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
《象》曰：上六无实，乘虚筐也。
解译：女承筐无实，女人手提的筐里没有东西。刲kui，割杀。士刲羊无血，男子杀羊不见血。夫妇共承宗庙祭祀，女承筐无实，士刲羊无血，皆无以承宗庙祭祀，意思是有名无实，未成夫妇，没有任何好处。