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前些时候收到一张1993年元旦的《羊城晚报》，该报《花地》副刊上登着一篇题为《王照日的〈斗鸡图〉》的短小说，署着刘玉堂的名字。如果羊城晚报不把报纸寄给我，我自然会以为那是个与我同名的作者写的，与我无关。可那报纸寄给了我，就说明那小说是我写的。因为我所在的单位没有第二个刘玉堂，只有我一个原装正宗并早已到户籍部门注了册的刘玉堂。问题是我从没写过题为《王照日的〈斗鸡图〉》的短小说，也从没与《羊城晚报》发生过任何联系。这是篇假冒的作品！
仔细地将“我”的作品浏览了一遍，就发现该作品虽假冒却不怎么伪劣，署任何人的名字都是可以发一下子的。（现附录于后，立此存照。）我就不明白：那人为何要这么做呢？是朋友跟我开玩笑？我问遍了喜欢跟我开玩笑的朋友，他们都不知道此事。而且这玩笑已经开过了，也该跟我打个招呼了。这么长时间过去了没人跟我打招呼，这说明不是我所熟悉的朋友所为；是想甭管怎么样只要发出来就行先挣个稿费花花再说？署着真实的我的名字和单位，人家自然会与我联系，他（或她）又得不到；是自己对这稿子能不能发心中无数，觉得署刘玉堂的名字好发一些？刘玉堂的名气又没大到每发必中的程度，我自己的稿子还经常让人家退得一愣愣的呢！署我的名字就不如署正走红的什么作家的名字好使。
不管是何种情况，也不管是什么动机，这种做法总是不好的呀！正宗的刘玉堂不敢默认冒领，特发此招领启事，望此文的真实作者前来我处说清缘由并领了稿费，我从此与你交个朋友也说不定的。否则就太让人觉得没真事儿了：搞假冒伪劣都到这种地步了吗？
[备考]
王照日的《斗鸡图》
刘玉堂
王老，王照日，十里八疃的文化人。据王老自己说，他是王羲之的后裔，著名漫画家华君武先生接见时的情景，时间地点天气握手姿势谈话气氛当时心情等，王老一一都曾有记载。
乡文化站长山月总喊王老王交义，嘱我一定要为王老写篇表扬稿，给县广播站送上。
王老的绝招是画《斗鸡图》。前村后店东邻西舍，无论逢年过节还是婚丧嫁娶，往往因能得到王老的一幅《斗鸡图》而光彩许多，斗鸡乃山东话“都吉”的谐音。
《斗鸡图》如此珍贵，自有其妙处，据乡下人说，只要你站在《斗鸡图》前捂上左眼，便可看到两只公鸡撕杀；若用左眼看，便是两只母鸡搏斗；若用两眼观之，则雌雄难分。据有人说曾有幸见过王老的一幅祖传《斗鸡图》，两鸡上下翻腾，大有跳下画面之势；更有人说用手摸了一下还热乎乎的。
用王老的话说，要看这幅画的人非县长一级不行。此画已祖传八代，自己的画与此相比，画法也只算得其一二。
话说一九九一年夏季，中国安徽、江苏等地发生百年不遇的特大水灾，乡长亲自到村里动员有钱的捐钱有物的捐物。一时村里戏台上搭了棚子，安了桌子，其场面如同当年支援前线无异。文化人王老坐在桌子后面，记帐写榜。村民们看到自己的名字被文化人一笔一画地写在大红纸上，心窝子里热乎乎的。村支书排头，村委主任第二，更有不识字的经别人指了自己的名字，然后照葫芦画瓢，在软泥地上学写。
迎着灿灿的阳光，大红榜贴了出来，但人们很快发现从头到尾没有文化人的名字。一后生问：“王老，你捐啥？”王老清了清嗓子：“我捐啥？回家等着听广播吧！”
啥事，还能上广播？人们很快联想到了文化人珍藏的《斗鸡图》。王羲之的后人，恐怕光这名就值万把两万！
人们的猜测果真不假，王老当众宣布：明天在山月站长陪同下，将祖传的《斗鸡图》捐到县文化馆义卖，以表达对灾区人民的心意。
进了县城，王老拐进本县最大的碧波商场，花十二元钱买一块三尺见方大花巾，庄重地将画裹了起来。
馆长是个年轻姑娘，跟山月站长打了招呼，听说是为灾区捐画的便问了姓名，然后在记事本上记了：王交义捐花巾一条外加画一幅。文化人见了自己的名字给写错了，忙说：“王照日，日照青山的照日两个字。”
此时办公室的电话铃叮铃铃响了起来。年轻的女馆长笑逐颜开，一手抓起话筒，一面问文化人：“好了，我一会儿改，你还有事吗？”谢客了。
山月站长觉得心里很过意不去，事后找我，要我给乡广播站写一稿，表扬王照日。我问表扬稿的写法，并问及华君武先生如何接见文化人一事，山月说：“一九八八年县农民绘画协会成立时，文化人王照日确曾作为代表出席过会议。”
念山月之嘱，遂以此文记之。