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镜观其变 佛为心 第九十五章 碧落神针

作者:独白月光 分类:武侠 更新时间:2022-07-11 17:30:33直达底部

 

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    极乐和尚双目一凝,动作愈加快速。

    魔音一下就又盖过了寂寞禅师的木鱼声。

    寂寞禅师面色不改,手中的木鱼敲的更响了。

    一时间整个大殿之中,木鱼和魔音交相呼应,不绝于耳。

    一个靠木鱼,一个靠炉鼎。

    正是双方胶着之际。

    伴随着一道高亢的叫声,女子双眼圆睁,香汗淋漓的瘫软在极乐和尚怀中。

    三千青丝散开,一双眼睛迷离。

    面色苍白好似失了魂魄,转眼便晕死过去。

    “阁下的音波功,极乐很是佩服。”

    寂寞禅师收起木鱼,无动于衷。

    【这和尚可不像好人呐。】

    极乐和尚并不介意,将身上的女子像抛垃圾一般扔到一边。

    而女子袖袍滑落,露出左肩上一朵翠绿小花的纹身。

    花分五瓣,娇艳可人。

    一向见多识广的寂静禅师,忽然双目一凝,惊呼道:“锦绣川,未央宫的内门弟子?!”

    锦绣川是兴越州的名门,门中弟子皆是女子,以各种奇花异草、花间秘术,在九州极负盛名。

    未央宫宫主以倾国倾城之姿,名列红颜榜榜首,同时她还曾与天下四绝中的‘断肠人’叶伏流交过手,仅以一招之差惜败。

    同时锦绣川擅长调配香料丹药、胭脂水粉等等,使得天下女子敬仰。

    极乐和尚果真是胆大包天,竟然敢冒天下之大不韪,触了锦绣川红娘子的眉头。

    “阿弥陀佛,罪过罪过。”

    “极乐大师,我佛门清净之地,请勿多做杀孽。”

    极乐和尚看也不看地上的女子转而问道:“杀生寺乃禅宗宝刹,却又不戒杀生,如此可得大乘?”

    他的声音粗犷,犹如野兽嘶吼。

    让人听见,忍不住眉头紧皱。

    但晦涩禅师轻叹一声,看来这个极乐和尚当真要在大雄宝殿中与自己辩论佛法了。

    佛门辩论佛法叫做辩经。

    一问,一答。

    一轮之后,交换问答。

    直到有一方无法参透禅理,便为结束。

    晦涩禅师一对雪眉轻舒,缓缓道:“昔年达摩东渡,创建轮回寺,为我禅宗正********回寺中分为六道禅院,分别是:天神道、人间道、修罗道、地狱道、畜生道、饿鬼道。”

    “达摩说:众生沉浮,皆在六道轮回之中。”

    “而杀生也不过是重入轮回的捷径而已。”

    极乐和尚闻言哈哈大笑。

    “杀生是为了让众生走捷径入轮回?”

    “那众生生下来,岂不是可以直接走捷径入轮回?哪里还需要在俗世间走上一遭?”

    他说的有理。

    你物理超度,让人走了捷径。

    干嘛还费劲巴拉的养这么大?

    晦涩禅师拈着念珠,摇了摇头:“杀生为护生,斩业非斩人。”

    “我杀生寺杀生,为的是斩去业障,而非单纯的杀生无度。”

    极乐和尚咄咄逼人:“何为业障?”

    “一啄一饮,皆为业障。”

    “那刚才杀生寺弟子尽皆陷入我欢喜秘境中,也为业障?该不该斩?”

    晦涩禅师不为所动:“佛度有缘,修业炼心,何须外人斩业,自斩心魔,方为上乘。”

    极乐和尚闻言,沉思片刻之后也未寻出他话中的毛病。

    如此一轮结束。

    晦涩禅师轻松取胜,一双雪眉轻颤,当即问道:“极乐大师,佛门五戒,密宗欢喜禅不戒淫行,可得大乘?”

    晦涩禅师的问题,其实是以其人之道还治其人之身。

    杀生寺不戒杀,欢喜寺不戒淫。

    两个半斤八两。

    极乐和尚面不改色:“密宗欢喜,以欲制欲。”

    “‘空乐双运’生悟空********所何欲?”

    “心动之欲!”

    “即为修心,何故动心?”

    “因动心,故修心。”

    宗教其实跟写文是一样的。

    一个大设定为前提。

    然后以此为框架,填充各种理论。

    如果有的道理无法解释,那就继续添加小设定。

    如‘六道轮回’,如‘斩业非斩人’,如‘以欲制欲’。

    前两轮,双方算是各打七寸,势均力敌。

    第三轮又轮到了极乐和尚发问:“既然杀生、欢喜皆为修行法门。”

    “那苦乐相依,何必取苦?”

    此言一出,一片哗然。

    诚如古人云:人生苦短,及时行乐。

    杀生为苦,欢喜为乐。

    同样是修佛修心,为什么舍‘乐’而求‘苦’?

    极乐和尚此言无异挑衅。

    杀生寺能修佛,欢喜禅也能修佛。

    同样是修佛,那为啥不选个自己喜欢的呢?

    众弟子面色微漾,刚才极乐和尚和那个绝美女子交合的一幕又浮上心头。

    一会闪过杀生林中拼命求生的画面。

    一会又闪过女子的婀娜身姿。

    杀人诛心,这是一道送命题。

    晦涩禅师又怎会看不出来?

    他以欢喜禅的鱼水之欢,诱导众僧入魔。

    如果晦涩禅师的回答稍有牵强,那这些弟子多半都想转入极乐和尚门下,哪里还会用心修行。

    晦涩禅师当即运起秘法,以佛音回答道:

    “求得为苦,舍得为乐。”

    “离苦得乐,离幻即觉。”

    佛就是一个‘苦’字。

    修佛就是修苦。

    尝尽世间万般苦,方能看见本来真。

    以苦见性,求的是大自在。

    换句话说,修炼没有圆满之前,乐非极乐,而是另一种形式的苦。

    极乐和尚脸上一笑,肥肉乱颤:“何为自在?”

    “无诸般苦的大解脱。”

    “如何做到?”

    晦涩禅师面上一笑,刚要回答,忽然感觉胸口一滞,体内气血翻涌。

    噗!

    一口黑血喷出。

    “有毒!”

    “有人下毒!”

    众僧无不惊呼,而这时候寂寥和尚已经飞身上前,扣住晦涩禅师的脉门。

    才两个呼吸的功夫,晦涩禅师已经面如金纸。

    “好烈的毒!”

    毒从何来?

    难道是茶?

    此时晦涩禅师的身前正有一枚羊脂茶杯。

    寂寥禅师拾起那枚茶杯,在鼻间轻轻一嗅,淡淡的茶香,并没有下毒的迹象。

    而且在座的三位长老,五位首座,还有对面的极乐和尚面前都有茶杯,他们饮的也是同一壶茶。

    如果是茶水有毒。

    那为什么只有晦涩禅师中毒呢?

    寂寥禅师微微皱眉,忽然瞥见晦涩长老吐出的那口碧血。

    难道是……!

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