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镜观其变 佛为心 第71章 闭关顿悟

作者:独白月光 分类:武侠 更新时间:2023-01-16 22:57:22直达底部

 

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    杀生寺,不空山。

    闭关多日的离尘还不知道山下发生的事情。

    此刻他正处在闭关的关键时候。

    就在前不久他尝试着将牟尼八宝与佛祖神通结合,却没想到竟真的让他发现了隐藏在其中的大秘密。

    牟尼八宝,为佛祖圆寂之前的心罡所化。

    千手神通,为佛祖传给阿修罗族的护教神通。

    百八烦恼拜,为佛祖下界传道留在人间的第一法门。

    三者有一个共同的特点,都是出自佛祖之手。

    而离尘将三者结合,却没想到相互之间,竟生出微妙关联。

    以前离尘曾经以《百八烦恼拜》使出过‘千手神通’,每多出一双手臂,便可使出一招烦恼拜。

    如此四双手臂齐出,威力无穷。

    前一段时间,离尘又突发奇想以《千手神通》驾驭牟尼八宝中的‘忽雷琴’。

    出乎意料的,千手神通不仅能够抓住忽雷琴上发出的雷电,还能直接负在离尘身后,反弹琵琶。

    不仅如此,其他几个手臂亦可以分别使用另外的七件牟尼八宝。

    每个佛宝使出,功效也与单独使出大不相同。

    除了忽雷琴能反弹琵琶,握住雷电外。

    以千手同时握住‘无影刃’和‘陨火叉’时,两者可以直接融合,刀中藏火,叉刃隐形。

    同时握住‘苍穹盖’和‘定海珠’时,周围十丈范围内,一切神识不侵,所有攻击如被海水阻隔。

    而以《百八烦恼拜》驱动‘释迦衣’和‘琉璃心’时,两者能够融合成一件百衲结衣,周身环绕晶莹之光,凡被百衲结衣罩住,受伤肉眼可复,断肢亦能重生。

    至于在最后的‘缥缈烟’,只有在《百八烦恼拜》和‘千手神通’同时使用时才能激活。

    一旦激活,身形若有若无,虚虚实实,令人捉摸不定。

    只是三者结合使用的时候,消耗也是巨大的。

    现如今的离尘根本无法长时间同时使用其中的两种。

    估摸着想要真正掌握八宝的使用,至少也得到外景境界才行。

    让离尘真正惊喜的是,在他发现牟尼八宝的用法之后,竟然对《六笔勾销》也有了新的领悟。

    只用了半天时间,便从中参悟出了《因之幻道》。

    此法对应的正是达摩六道中的《自在印法》。

    不光是他已经学会的六道印法对应的笔划,便是‘因’字剩下的两笔中,他竟然也看出了反应。

    之后的日子,离尘便进入了喝酒、参禅、悟道的循环。

    此时十方道场的灯火中,众多大道功法灿若星辰。

    离尘走的是酒之道,所修的根本功法只有一门就是《酒神篇》。

    其他所有的法门都是在此基础之上。

    《酒神篇》其实是离尘以解语镜衍化《化血真经》而来,之后离尘又蒙酒痴传道。

    将酒道中的‘酝酿’‘斟酌’‘醍醐’之法尽数融入其中。

    衍生出了新的道,也就是现在离尘所修的酒道。

    土生木酿水中火,金樽玉液小乾坤。

    所谓酒道就是包容之道,自然之道。

    所以离尘才能参悟出‘缥缈罡气’和‘归藏乾坤’这两种包容性极强的妙法。

    之后更是领悟的《幽冥浮沉七重错》,也是以《酒神篇》为基础,融入冥河传承后参悟而成。

    除了《酒神篇》外,离尘得到的传承皆在十方道场中鳞次栉比。

    其中处于最顶端的法门只有四门,其中两门都是佛祖传承。

    一个是《百八烦恼拜》,一个是《千手神通》。

    不过《百八烦恼拜》是残篇的缘故,在突破内景之后,离尘便很少使用了。

    但现在发现了它与牟尼八宝的联系,以后自然会派上大用场。

    至于《千手神通》自不必多说,数次救离尘于生死之间。

    第三门并非来自佛祖传承,而是地藏王菩萨传承的《大观经》。

    此经包罗万象,穷尽神奇,当时天下一切诡谲、阴暗的克星。

    离尘的《摩诃五渡持》便是以《大观经》为基础,融入禅宗佛经参悟而成。

    曾经在杀生大会上,大杀四方,引来天子道贺,百派来拜。

    除了这三门外,第四门却是着实出乎离尘的意料。

    竟是他在金刚寺中学会的《泥犁刀法》。

    这门刀法来历极为神秘,就连金刚寺中也没有相关记载。

    离尘悟道的时候,曾经发现它跟《大观经》之间似乎若有感应。

    估计是来自地狱十方。

    之下第二层,就是达摩六道的其中四门。

    《无间印法》、《杀生印法》、《无量印法》、《自在印法》。

    这四门本身就是禅宗至高无上的存在,其中隐藏着因果轮回的大秘密。

    跟这一层紧挨着,不分伯仲的同样是四门。

    《因之破道》、《因之灭道》、《因之弥道》、《因之幻道》。

    这四门是不空和尚从达摩六道中参悟而来。

    两者之间,可以相互启发,各有妙处。

    达摩祖师的《六道印法》,更侧重于轮回。

    而不空祖师的《六笔勾销》,更侧重于因果。

    二者虽有先后,却没有高低。

    若论天资悟性,不空祖师被评为佛宗千载以降第一人,以弱冠之龄悟通《六道印法》,同时摸到了大道规则的痕迹。

    之后发现了‘越狱’的秘密,所以才毅然重修,反出轮回寺,至南疆开辟出杀生寺。

    】

    由此悟出《六笔勾销》。

    但若论禅心坚定,佛教之中达摩祖师无人能及,他以假死之身,入六道轮回,体悟修行。

    创下佛门至高的《六道印法》,之后创立禅宗,延续佛教万载荣光。

    不管怎么说,达摩祖师和不空祖师,都是佛教惊才绝艳之辈。

    两门传承,相互印证,或许另攀高峰也不一定。

    在这一层之下,则是各种绝学。

    如《龙象般若经》、《因果转业诀》、《璎珞瑜加术》、《无垢斩》、《邀月空影》、《中流砥柱》、《流水不腐》等等。

    这些绝学,都处于‘用’的巅峰。

    只有‘用’没有‘法’,虽是传承,但却并非大道根本。

    练成之后可以同阶无敌,但想要突破规则限制,显然是不可能。

    在这四层之下,还有无数妙法,但离尘都少有接触。

    除了自己的道外,离尘身上还有一道完整的传承。

    
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