默认冷灰
24号文字
方正启体

凡仙逆 全部章节 第一千六百七十二章 墨家二

作者:叶yu 分类:武侠 更新时间:2023-11-02 23:19:36直达底部

 

高速文字首发 本站域名 www.xuanyge.info 手机同步阅读请访问 wap.xuanyge.info


随机推荐:女帝请自重,我只想证道长生 江湖饮剑曲 风云傲雪 漫漫求仙之路 大道之外 长生:仙王总是想灭世 我为斩圣仙 凤舞之九重天阙 

    可以想象一下,在当时那个贫瘠的时代,这么一群手艺极高、掌握着最先进的技术,而且甘心为大义赴死的人,足以威胁任何一个国家

    更重要的是,他们还拥有着极高的科学素养

    在《墨经》中,有一个叫做“力,刑之所以奋也,力,重之谓”的记载,就是说,力是物体加速的原因,重力和重量并不相同。其实这个就是力学的启蒙,直到几千年后,牛顿才提出了类似的观点

    解释完力学之后,墨子又将目光放到了宇宙之上,他将时间称为“久”,将空间称为“宇”,认为它们之间是不可分离的关系,同时又定义了时空的特性,认为时空即是有穷的,又是无穷的。对于整体来说,时空是无穷的,而对于部分来说,时空则是有穷的。在无穷中包含着有穷,在有穷中包含着无穷,这里面就涉及了爱因斯坦相对论中的部分理念。

    除此之外,还有小孔成像、几何定义、极限理论,这些观点在《墨经》中都有论述。

    另外墨子的逻辑学墨辩,还与因明学、古希腊逻辑学并称为世界三大逻辑学

    当然这些还都是只附属品,真正的技术,还得看墨家机关术。在手工方面,就算是木匠之祖鲁班,也只能甘拜下风

    例如侦查木鸢,在《韩非子·外储说左上》中记载:墨子为木鸢,三年而成,一日而败。木鸢就是风筝,就是说墨子用木头做的风筝,可以在天上飞一整天。所谓侦查,就是其上坐着一个人

    再如墨家木偶,就是木头制成的战士,可以用丝线操控,甚至能够模仿人类的动作。

    还有转射机,这也是《墨经》中记载的一种工具,在一些地方都有出土。整个机器大约六尺长,要两人操控。主要在城墙上使用,和一般的投石器不同,它可以变换射击位置,连续发射弩箭,就等同于是古代的加特林机枪

    当然这只是有过记载的,传说中的武器还有很多

    看到这里大家应该就能明白了,墨者几乎就是一群崇尚和平的赴死者,掌握着最先进的技术,那他们到底崇尚什么呢?

    整个墨家思想有十条要素:

    第一条是兼爱,这个兼爱不是仁爱,而是毫无差别、不分彼此的博爱。有点反人性,这也是墨家灭亡的原因之一

    仁爱是说对待亲人要有礼节,对待父母要孝顺,对待长辈要尊敬,这是比较符合人性的思想

    但兼爱是对待任何人,都要做到礼节、孝顺、尊敬,任何人都必须遵守这个约定,不能有偏见

    这就类似于是强行进入大同世界,那如果有人不遵守怎么办呢?

    答案就是第二条,非攻。墨家反对战争,崇尚和平,因为战争没有生者,只要发动,就都是败者,所以如果有国家发动战争,那墨家就要阻止,甚至是将其诛杀

    也就是说,在墨家眼中,每个人,甚至每个国家,都必须具备一些好的品质,于是就引出了第三条,叫做“尚贤”,就是大家都必须向贤者学习。这个与道家的不尚贤有些冲突,虽然不算高明,但墨子要的就是绝对的完美

    第四条叫做尚同,有点类似于书同文、车同轨。墨子学习过儒家,认为儒家人总爱搞诡辩,把一些好的道德标准变成个人的权力。而对于道德标准,墨子认为要当众说清楚,大家统一标准,把其中的个人利益剔除掉

    说到标准,墨子又提出了第五条,叫做天志。就是说我们按照标准做一个章程,这样百姓才好遵守,这样才能真正的杜绝私利。后来演变成为了天人感应,按照天的规则去做事,不能说是顺其自然,应该是强行的顺其自然

    第六条叫做明鬼,这一条比较特殊,就是说相信鬼神是真实存在的。墨子这么说的目的,就是因为他发现,一旦没有信仰,人们就会变得无法畏惧;如果有信仰,认为举头三尺有神明,他就会有所收敛,能够更好地管理自己。

    第七条叫做非命,否认命运的存在,认为世界是公平的,大家要相信个人意志,

    第八条叫做非乐,即是不要崇尚一些玩物丧志的东西,拿出时间做点好事,其实这也有点反人性,与第九条的节用相互对应,让贵族们不要浪费资源,过度享受,引起平民的不满,

    第十条叫做节葬,这一条专门针对于儒家的厚葬,认为人死之后就会化为虚无,复杂的葬礼对他们来说没有任何意义。

    其实说到这里,大家应该就能猜出墨家灭亡的原因——那就是反人性。

    墨家的理念是非常反人性的。锯子就不用说了,即算是一个墨者,都必须舍身取义,放弃家庭,对待陌生人要像对待亲人一样,做到没有差别的兼爱,这个是有难度的。

    所以墨子死后,墨家就再也没有了这种凝聚力,甚至分成了相里墨,相夫墨,邓陵墨三派。

    其实墨子完全可以将自己包装成为圣人,让后人将自己封神,把墨家变成一种信仰传承下去,但是他却放弃了这种做法,结果让人性给他上了一课:

    其中相夫墨,放弃了任何研究,变成了同儒家一样的游说学派,到处游历,倡导兼爱思想,但是没有了墨家这个后盾,兼爱变成了一个笑话。

    而邓陵墨,也是最忠心的一群墨者,变成了一群游侠,他们反对战争,照样会赴死,但是没有了理论支撑和圣人形象,人数越来越少,最终也化为了乌有。

    最后的相里墨,依旧注重研究,依旧有着强大的技术,但是却没有了赴死的决心,相里墨也叫做秦墨,他们认为秦国的制度就是墨家的最终去向,然后就被秦国忽悠瘸了。最终还帮助秦国完成了统一战争。据说书同文、车同轨这些举措,就是墨家帮助秦始皇完成的。

    秦朝时的墨家已经从原先的组织,变成了一个普通的学派,到了汉朝时期,因为独尊儒术的影响,墨家彻底就消失了在历史之中,其实这个也好理解,一个大统一的王朝,是绝对不允许墨家这样的组织存在的,

    不过据说清朝时期仍有墨家人的存在,但可惜的是,还只剩两人。
高速文字首发 本站域名 www.xuanyge.info 手机同步阅读请访问 wap.xuanyge.info