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神隐山海经 正文卷 第1068章 中央鬼帝

作者:鬼雨 分类:武侠 更新时间:2023-09-14 18:34:42直达底部

 

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    幽冥世界,阴山之巅。

    数千年过去,陆山观和董小宛功力大涨,突破仙君层次,直达仙王境界。

    他们走的路与普通的仙修不同。普通的仙修讲究三花聚顶、五气朝元,将三魂七魄十枚命符尽可能的凝结成一团。而鬼修的方法则是主修阴魄,借助于冥界的阴灵气,将代表阴魄的几枚命符修炼到极致,然后再于阴中求阳成为仙人。

    一旦到了仙君、仙王层次之后,那就不是普通的阴魂鬼魅了,而是可以位列仙班的大人物。

    不过,冥界的势力很复杂。因为天高皇帝远的缘故,鸿钧老祖和玉帝只能将手伸到冥界某些地方,借助于东岳大帝七十二司来治理阴间,并不能整合冥界所有势力,让所有的阴魂鬼魅听话。

    除了鸿钧老祖之外,冥河老祖的势力也不容小觑,包括五方鬼帝在内都接受他的指令。

    董小宛掌管阴山藏书阁多年,通过阅读典籍,了解到一些秘密。

    冥河老祖乃是一位顶尖的大帝,他至少拥有五具金身,除了鬼谷子之外,还有酆都大帝、北斗真君、北帝大魔王等分身。

    酆都大帝又被唤作“阎罗天子”,乃是十殿阎罗的顶头上司,手下有天蓬、天猷、黑杀等大将。

    《道藏》有许多关于酆都的咒语,能斩杀鬼物。其中,神将“天蓬”在咒语里经常出场。天蓬是影响力很大的神灵,拥有强大法力,能降服六天鬼王。

    道士布七元灯、念天蓬神咒,可降下北帝道场,这座降魔大阵笼罩下的一切魔君鬼祟,都将被以天蓬为首的酆都诸神借予的法力瞬间压成尘埃,所谓“炎帝裂血,北帝燃骨,神刀一下,万鬼自溃”。天蓬曾经是“北极四圣”之一,当年那是何等风光,后来却被《西游记》给黑化了。

    至于说北斗真君,那也是有说法的。

    《三国演义》有一则引自《搜神记》的故事,说相术大师管辂见一年轻人脸有死气,指给他一条生路,叫他带了酒肉去找一对下棋的老者。两个老者手谈入迷,不知觉间喝光吃光了酒肉,才有所察觉。两人商量着,吃了喝了人家的,要有所报偿,遂将这年轻人的寿限,从十九岁改到了九十岁。这二老就是北斗和南斗。

    民间传言,“北斗注死,南斗注生”。

    《魏书·崔浩传》中记载:“浩父疾笃,乃翦爪截发,夜在庭中仰祷斗极,为父请命,求以身代”。所谓仰祷斗极,就是五丈原诸葛亮所用的禳星延命术。

    另外,冥河老祖还有一具金身,唤作“北帝大魔王”。昔年罗酆山六洞魔王恶鬼破禁而出,天上地下,无可制御,北帝大魔王以无上神通弹压,功成名就,升入帝位。

    了解到这些秘密之后,董小宛和陆山观更加小心了。

    神庭历8520年,酆都大帝昭告幽冥世界,说要遴选新的冥界官员,包括五方鬼帝、九垒三十六地,都要重新选择合适的鬼修来担任。

    陆山观和董小宛商量了一番,报名参选五方鬼帝!两人不是单独报名,而是合在一起争取一位鬼帝的职位。

    所谓“遴选”,并非由几位评委一人一票来选择,而是一场残酷的比试,真刀真枪的厮杀一番,最终的胜者方能见到酆都大帝,然后再通过酆都大帝的考察,出任冥府官员。

    这场大比很热闹,地点在酆都城外的荒山上,时间长达三个月。

    陆山观和董小宛联手,只拿出两三分实力,就连战连捷,一口气战胜了三十多位鬼王,来到原来的中央鬼帝周乞、稽康跟前。

    周乞和嵇康既然能做到鬼帝,说明两人还是很有实力的。

    嵇康拿手的攻击方式是琴音,他在人间善于演奏广陵散,在阴间则常演奏靡靡之音。

    什么是靡靡之音呢?它是没有生机,却让人沉迷其中的音乐。它能销魂蚀骨,让凡人的五脏之气消亡,精气神逐渐衰微,肉体和骨骼变得越来越弱。它对于鬼魂的杀伐之力更强,能让魂魄命符一点点降解。

    周乞此人不知是何来历,手持一杆方天画戟,就像吕布一般十分骁勇。

    这两人一个在前面挥动长戟顶着,一个在后面弹奏靡靡之音,一攻一守,刚柔相济。

    陆山观和董小宛的功力更高,他们不止是鬼修,同时还是仙修,本尊留在玉虚峰,来冥界探险的只是分身而已。

    两人的身上穿着不起眼的甲衣,却能抵挡消减大部分攻击。

    陆山观手持砍山刀,放出数百丈长的刀芒,杀得周乞节节败退。

    董小宛抛出两根太阳神针,一根飞向嵇康的头颅,一根飞向嵇康的大腿。

    嵇康一边弹琴一边避让,虽然护住了头颅,却被伤了一条腿!

    嵇康发出惨叫,抱着仙琴逃走了。

    周乞见势不妙,丢下方天画戟认输。

    随后,陆山观和董小宛见到了酆都大帝,他们本是鬼谷子的弟子,鬼谷子和酆都大帝都是冥河老祖的分身,所以顺利通过考察,成了新一任的中央鬼帝。

    五方鬼帝分别治理五个方位。

    原先的东方鬼帝蔡郁垒,神荼治“桃止山“。西方鬼帝赵文和、王真人治“嶓冢山“。北方鬼帝张衡、杨云治“罗酆山“。南方鬼帝杜子仁,治“罗浮山“。这四个地方分别有一个鬼门关。

    中央鬼帝治“抱犊山“。

    抱犊山在哪儿呢?它在阳间位于山东枣庄。

    仙人葛洪曾在山下投簪弃官,抱牛犊上山隐居,垦荒种地,修身养性,“浩气精淳,名闻帝阙”,皇帝敕封其为抱朴真人,又因山头四周陡峭,山顶平整,抱犊崮由此而得名。

    然而这里说的是冥界的“抱犊山“,这里有一个通往九鸟州的开口,名之为“等天梯”。

    东南西北四大鬼门都到不了九鸟州,只能抵达被鸿钧老祖封印的中土。

    “抱犊山“的登天梯却能抵达九鸟州,由此可见中央鬼帝的职责有多重。

    陆山观和董小宛镇守此地,不但自己可以出入九鸟州,也为陆家开辟了一条进入天庭的通道。

    (本章完)

    
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