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失格魂萦 第十二章,探索

作者:金顶雀 分类:历史 更新时间:2022-09-27 16:43:17直达底部

 

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    “你去了大越”!?

    “嗯”...

    早课铃声未响余文芳就找到了王俊可攀谈起来。

    “说明资料所讲的是真的呢”!?

    男生沉吟了一会又对芳子说道。

    “我看到有祭祀超度的考古资料,就是关于亡魂之类的说法”....

    “刚好我复印了一份”!

    说罢,王俊可从书包里拿出平江考古复印件说明。

    “平江公园三号墓出土了肉铺26条,属猪肉类,平江街心桥5号墓出土了数量相当多的肉铺,呈长条形,每块肉铺夹有一根细小的篾片,这些可能都是为了祭祀死者而用的食品,即“祭菜”。另外,越墓中随葬品明器与实用器常常并存。丧礼用明器,为了使神、人异道互不相伤。明器为“鬼器”,死者带到幽都阴世去的礼器,因人肉体已死,仅存魂魄,故器物不必实用,聊表尊心;实用器为“人器”,是阳世之人祭祀死者之器。这些反映越人对生死、阴阳两个世界的不同认识”。

    “镇墓辟邪的镇墓兽、具有一定意义的虎座凤架鼓、特殊含义的鹿角、引魂升天的“灵床”、以娱诸神的法器、乐器、乐俑...都是认为对死者的冥佑作用,体现出浓厚的巫术文化。”

    “并且,出土的帛书《天象》一文中说:彗星出现之月,初七八日会出现震电、陨霜或雨土等异象。又说,“日月既乱”的变象,继又现彗星,将有更大忧患。”

    “可见《天象》是据日月星辰变化来占卜凶吉。巫师们通过星辰出没,占验四时变化和人事福祸,预测未来。”

    ...

    “就是说?可能存在两个时空维度”!?

    余文芳看完王俊可给的复印件考古资料,结合自己的经历笃定地说。
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