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随着烙印手中的卡牌出现，另外一股混沌之力从中诞生，随后弥漫而出，往黑洞压制过去。
烙印所掌握的力量，居然正好也是混沌之力。
只不过他的混沌之力，明显不如黑洞另一端蔓延出来，属于阿撒托斯的混沌之力。
但好在他并非是孤身一人，先是苏玉恒的代表着天空、大地、太阳的三幻神之力，接着再是闪刀等人出手的力量。
那正在缓缓扩张的黑洞，居然真的被他们给抑制住了，并且还在以极为缓慢的速度，向内坍缩。
但苏玉恒等人的面上却并无几分喜色，因为按照这个速度进行下去的话，恐怕没有个三天三夜，根本别想把这个黑洞给彻底关闭。
而按照对面阿撒托斯的苏醒速度来看，他们根本没有这么多的时间。
“看来还是得靠我。”魔救扶额道，随后她再度从一众卡牌中挑出一张绿色的卡牌用出。
时间潜行者的时间暂停
永续魔法卡
效果：这个卡名的②效果1回合只能使用1次。
①：只要这张卡在魔法陷阱区存在，自己场上的多维怪兽在特殊召唤的回合不会成为对手的效果的对象，不会被对手的效果破坏。
②：可以以自己场上的1只多维怪兽为对象发动。那只怪兽的攻击力直到回合结束时上升其多维素材的数量×300。并且那只怪兽拥有原持有者为对手的卡作为多维素材的场合，这个回合那只怪兽可以直接攻击。
随着这张卡的力量加入，一股属于时间的力量顿时出现，在魔救的掌控之下，将黑洞与他们的时间进行加速。
如此一来，黑洞向内坍缩的速度大幅度提升，照这样下去，恐怕要不了半个小时，就能够成功将其关闭。
可就在此时，无数难以看清的细小颗粒忽然凭空汇聚，仅仅只是眨眼间便凝聚成一团蒙蒙灰雾。
“奈亚小姐姐？”正在往“门之钥”周围布置陷阱的白银失声道。
苏玉恒眨了眨眼，有些疑惑的往最近的魔救望去。
后者无奈的笑了笑，随后向他介绍起“奈亚小姐姐”的意思。
所谓的“奈亚小姐姐”，其实只是一个趣称，这一位是外神中的三柱神之一，与犹格索托斯同一位格的存在。
其真名叫做奈亚拉托提普，祂是以阿撒托斯为首的外神们的使者兼代行者，并且祂常常化作人形在现世上行走，通常表现为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是古埃及法老的人。
奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为其最高的喜悦。
在克苏鲁神话中，祂的形象最接近于传统“恶魔”的概念。
并且祂化身众多，有着诸如“伏行之混沌”、“千面之神”、“外神之信使”、“百万蒙宠者之父”之类的化身外号。
“超越光与暗的领域，直达于难以抑止的太虚；就在这座隐藏在宇宙之中的、令人作呕的墓地里，从超越时间、超越想象的黑暗房间中传来疯狂敲打巨鼓的声响，以及长笛细微、单调、亵渎的音色。应和这可憎的敲击和吹奏，那些庞大而黑暗的终极之神——那些盲目、喑哑、痴愚的蕃神们——正缓慢、笨拙、荒谬地跳起舞蹈。而它们的灵魂就是奈亚拉托提普。”
这是那位创造出克苏鲁神话的存在，专门为祂所编写，形容祂的一段内容。
奈亚拉托提普在初次出现在克苏鲁神话之中时，祂被描述为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是埃及法老的人。
祂游历世界各地，使用奇妙的科学技术为人们展示了无法想象的奇迹，在故事的末尾，人们才恍然得知在超越时间之外、让人无法想象的黑暗巨室，伴着响彻巨室的巨鼓的敲打与长笛的尖啸笨拙起舞的盲目、喑哑、痴愚的神明之魂魄，正是奈亚拉托提普。
据《梦寻秘境卡达斯》中所述，所谓的黑暗巨室，正是万物之主阿撒托斯的所在地。
而奈亚拉托提普，正是阿撒托斯与在其周围起舞的盲目、喑哑的众蕃神的魂魄及使者。
在这段初次登场的内容之中，奈亚拉托提普有着古埃及法老般的相貌，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠，身形高大而瘦削，散发着一位黑暗神祇抑或是坠落天使才拥有的魅力。
祂是住在幻梦境北方卡达斯的梦境诸神的监护者，自身也受到古革巨人、月兽、冷原人的崇拜。
在奥古斯特·威廉·德雷斯的内容中，奈亚拉托提普又被描述为象征“地”的存在，是旧日支配者之一，并作为它们的信使而存在。
在《黑暗住民》中，德雷斯将恩盖伊森林设定为奈亚拉托提普在人间的居所，作品中将其描述为一个没有面部，生有触腕状附属器官的手臂、全身不停流动的圆锥形怪物，身边还带着两个笛手侍从，最后被克图格亚毁灭。
而在进一步描写克苏鲁神话的《阿索弗卡斯的暗黑大卷》中，远古的巫师阿索弗卡斯曾在手稿中写道：“奈亚拉托提普超越时间和空间，统治着夏尔诺斯，在庞大无匹的乌木宫殿里，祂被喽罗、族裔和脓疮服侍着，等待着自己的再临。决不要涉足与他有关的咒语和魔法，祂会飞快地给那些不谨慎的人设下陷阱，且无知之人要当心，当心那本暗黑大卷，因为奈亚拉托提普的愤怒着实恐怖无匹”。
在这篇故事中，一位巫师为了获得禁忌的知识而利用阿索弗卡斯手稿上的仪式来到了夏尔诺斯，并见到了奈亚拉托提普，但他的心魂最终却被奈亚拉托提普所占据。
借助这具躯体，奈亚拉托提普再次自由行走于地球之上，扭曲人类的心智、奴役人类的灵魂。
在最初登场的《奈亚拉托提普》一文中，祂被描述为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是埃及法老的人，祂游历世界各地，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。
但那仅仅只是祂无数化身中，毫不起眼的一具化身事迹罢了。
在《梦寻秘境卡达斯》中，奈亚拉托提普有了更加埃及化的形象。
故事里说：“那是一个高大但瘦削的身影，长着一张古代法老年轻时的面庞，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠”。
同样也是在这个故事里，奈亚拉托提普在将卡特送上夏塔克鸟，派往阿撒托斯所在的终极混沌时，他说到：“向一切祈祷不要遇见我的另一千个面目。别了，伦道夫·卡特，你要小心；因为我即是奈亚拉托提普，我即是伏行之混沌。”
这句话也就是后来“千面之神”称号的依据。
除了这个类似埃及法老的面目，奈亚拉托提普还在《魔女屋中之梦》中出现了祂的另一个形象。
在故事里，奈亚拉托提普的这个形象被描述为，“一个高大精干的男人，有着一身暗黑色的皮肤，却看不到一丁点儿黑人的特征；他既没有胡子也没有头发，身上只穿着一件由某种厚实黑色织物缝制的怪异长袍。”
在故事的另一些叙述中，洛夫克拉夫特似乎也暗示了黑暗之人的脚其实是蹄子，例如吉尔曼听到他走路时会发出咔嗒咔嗒的声音，后来他又在房间的地板上看到了“较小的、近乎圆形的污迹——就像是用大椅子或桌子的腿弄出来的一样，只不过大多数圆形污迹都被分成了两半”。
显然这些叙述都参考了传说中的魔鬼形象。
例如在《夜魔》中，奈亚拉托提普便再次出现过。
在故事中，祂是一个被称为“夜魔”并且与闪耀的偏方三八面体有关的奇怪存在。
在故事中，“凝视闪耀的偏方三八面体来唤醒一位夜魔”，“据称这个生物掌握着一切知识，并要求举行可怖的献祭。”
此外，故事中也提到夜魔也只在黑暗中行动，任何光芒会阻碍它。
可惜的是，在故事中并没有详细地叙述夜魔的形象，只是简单地提到了“黑色的翅膀”与“裂成三瓣、燃烧着的眼睛”。
同样地，故事的主角布莱克也怀疑它是奈亚拉托提普的化身——但这一叙述只在故事里提及过一次，故事本身也没有给予任何的证实。
有意思的则是，在与克苏鲁神话相关的《尖塔幽灵》一文中，夜魔正式地变成了奈亚拉托提普的化身。
它不仅摆脱了闪耀的偏方三八面体，并占据了一位名叫安布罗斯·德克斯特的医生的身体，以德克斯特医生行走在人类社会中。
同样也是在这部小说里，布洛克暗示了是夜魔——奈亚拉托提普——引导了人类发现了制造原子弹与氢弹的方法。
需要说明的是，虽然奈亚拉托提普被称为外神的心魂与使者，但或许是因为祂化身众多的原因，在部分克苏鲁神话之中，他实际上是“籓神的心魂与使者”。
例如在《守钥人》中，奈亚拉托提普则被设定成“旧日支配者的信使”。
后来，混沌社在将外神从旧日支配者这一阵营中分离出来后，这个称号也就变成了现在的“外神的灵魂与使者”。
这一点同样也与奈亚拉托提普的诸多化身有着一定的牵连。
随后魔救又丢出一张内容在不断变化的卡牌给他。
苏玉恒伸手接过一看，发现里面记录着关于奈亚拉托提普的诸多化身信息。
只不过这一位存在的化身实在是太多了，多到他一时间都难以将其全部看完，只能挑几个较为厉害的看看，好增添他对奈亚拉托提普的了解。
首先是暗夜咆哮者这一形象，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一个不断嘶吼的丑陋巨人，本该是脸的位置上长着一根巨大的触手，此化身也是奈亚拉托提普最常见的形象。
接着是黑法老，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一位身着绚丽长袍、傲慢不已的埃及法老，话音有如忘川之水。
他有着高傲的仪态、黝黑的外貌散发出一股吸引力，而这样的吸引力要么属于黑暗的神灵、要么属于堕落的大天使。
再然后又是无貌之神，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一只生有双翼的人面狮身兽，没有面容。这个化身可以把他的崇拜者送回过去。
接着则是魔救刚才同他提及到的夜魔这一形象，是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一只类似蝙蝠的肿胀怪物，火红的独眼裂成三瓣，足以让人死于恐怖。
这个化身会被光摧毁，它最重要的教团是星际智慧教派，他们以普罗维登斯为根据地，使用闪耀的偏方三八面体来召唤这个化身。
它同时也被一些现代土著人崇拜。它的其他名号有：“食面者”，“众蝠之父”，“黑翼”，“沙蝠”与“避光者”。
在《尖塔幽灵》一篇中，这一化身又有一个衍生伪装，是一位名叫安布罗斯·德克斯特的人类医生。
这一点倒是刚才魔救未曾提及到的，也许是因为奈亚拉托提普化身过多，信息难以全部记下来的原因。
再然后就是一个被唤作浮动的恐惧的形象，祂是奈亚拉托提普的化身之一。这个化身看起来像一团果冻似的巨大凝胶状物体，黑色的汁液不断从上面流下，果冻状的囊里膨胀着蓝色脉搏的脉络，狮红色的卷须在球茎状的身体下面蠕动。
这个化身在被召唤到地球需要通过一个特别挑选和准备的人类容器，当宿主被仪式性地杀死时，浮动的恐惧会从其体内浮现。
随着苏玉恒的注视，卡牌上的内容变化的也越来越快，越来越多的奈亚拉托提普化身信息也从中显示出来。
帕祖祖是奈亚拉托提普的化身之一，据说，帕祖祖尖啸的喉咙长着一排排针尖般锋利的牙齿，都生在腐烂、出血的牙龈上。
他的呼吸是如此恶臭，以至能杀死所有吸入它的人，他有腐烂的生殖器和扭曲、残废的四肢。帕祖祖在古代有一小撮狂热的邪教信徒，如今几乎无有组织追随者。
特斯卡特利波卡，同样是奈亚拉托提普的化身之一。但这个化身却拥有很多种形象，例如一片摇曳的阴影，或是将自己的头颅提在手中，身披灰烬长袍的夜行无首巨人。
它最为著名的形象还是“烟之镜”：一个非常高大，做阿兹特克传统打扮的男人，他携带着一面不断冒烟的黑色镜子，或着自己身体的一部分。
无论是在何种形态下，特斯卡特利波卡都和美洲虎关系密切，在他的身边常常伴随着这些野兽，或是他自己化为一只美洲虎。
肖格阮，也是奈亚拉托提普的化身之一。这是一种全身漆黑的生物，有着粗糙的鲶鱼一样的厚皮，小小的像翅膀一样的鳍，有蹼的脚和长吻。
肖格阮可以制造自己更小的版本：仆从生物或作为守护者有时会被给予受宠的追随者，这个被创造出来的仆从种族的成员在所有方面都和它们的祖先一样，尽管更小更弱。
某些丘丘人部落崇拜肖格阮，认为他是死亡的传令官或末日的使者或先驱，在幻梦境中，他也可能为人所知——尤其是对冷原人而言。
奈亚拉托菲斯，这个名字有些接近的形象同样也是奈亚拉托提普的化身之一。
千年前，奈亚拉托提普的这一化身走出沙漠，开始摧毁埃及，在帝国的第十一王朝末期，他摧毁了大量土地，杀害了数以千计的人，一度似乎无人能挡。
最终，他在卡纳克被击败。传说他看起来像一个古埃及法老，有着不断变化的面容，然而，那些敢于直视其相貌的人，看到的只是一个布满星辰的广阔深渊。
恸哭蠕动者是奈亚拉托提普的化身之一。这个化身显现为一团高耸的、旋转的黑色水滴，扭动的卷须和流着口水、尖叫的嘴巴，数以百万计的像绳子一样的卷须不断蠕动扭曲，使这个化身看起来像一列巨大的黑色蠕虫。
在一些非常隐晦的印度神话中提到了恸哭蠕动者，但是它在人类中没有崇拜。在印度神话中，恸哭蠕动者被称为纳哈里，被描绘成一个诸多四肢、多头的黑人。
红衣女王是奈亚拉托提普的化身之一，她是一个非常美丽和强大的女人，她总是穿着皇室的深红衣服，奢华地装饰着宝石和珠宝。
有时，她可能是一个可怕的生有蝠翼、蛇发以及尖爪的女人，满口生有獠牙，在这个形态中，她穿着肮脏的红色长袍，挥舞着一把闪闪发光的用血染红的大镰刀。
红衣女王无有组织的信仰，她是混乱和破坏的代理人，游走于宫廷和有影响力的人们中间，在那里运用她的权力和影响力达到致命的目地。
暗之恶魔是奈亚拉托提普的一个较弱的化身。它看上去像是中世纪观念中的恶魔阿斯莫蒂尔斯，周身长有黑色的皮毛，有着像猪一样的鼻子，绿眼睛，还有着野兽的利爪和尖牙。
这个化身经常被它的追随者召唤所支配驱使。一般而言只有最疯狂的狂人才会崇拜暗之恶魔，因为他们必须将自己献祭于它。
黑风是奈亚拉托提普的化身之一，这个化身最相近的描述来自于圣经典籍中的地狱风暴。倾盆大雨，惊雷灼电，咆哮狂风，以及龙卷风和飓风，地震，沙尘暴，暴风雪，泥石流——取决于地理位置。
狂风中总是夹杂着扭曲灵魂的哀嚎和呻吟，翻滚的云中则浮现出模糊的恶魔面容，这样的暴风雨之后往往带着携带病原体的害虫，被黑风所侵袭的地区只会留下被毁灭的荒原，而这个化身则被血舌教团所崇拜。
黑公牛是奈亚拉托提普的化身之一，全称为”来自星辰背面的黑公牛”。
它在古老的莎草纸中有着很多个名字，如果古埃及文献所述无误，它的到来与世界末日无异
然而，这仅仅是末日的先驱，人类的堕落者，为即将光临的外神的铺路者和使节，黑公牛可能会展示它巨大的公牛形态，也有可能是近乎人类的形态。
野兽是奈亚拉托提普的一个强大、野蛮而近乎毫无心智的化身。
这个化身的具体形象不明，据说，将合适的咒文在埃及吉萨平原的大狮身人面像附近施放是召唤此化身的唯一办法。
虽然考古学家们一直断言这尊巨像是在古埃及时期由大金字塔的建筑者们用石灰石雕塑的，但在传说中，人类行走在地面上以前这座古老的雕像就已经在俯瞰世界了——正如它的阿拉伯名称——“恐怖之父“所示的一样。
其教团被称为野兽兄弟会。
萨麦迪男爵是奈亚拉托提普的化身之一。这个化身是传统巫毒教信仰中的死神，他掌管死亡与死灵术，以及所有关于死亡的事务。
萨麦迪男爵总是以一个脸上涂着怪异的骷髅纹面的黑人形象出现，穿着高顶黑礼帽和长长的黑燕尾服——很少有巫毒教信徒质疑过男爵真实的外神身份。
黑暗住民，魔救刚才提到过的化身之一，祂是奈亚拉托提普的化身之一，显然卡牌上所记录的信息更为全面一点。
这个化身会不断地哀号，同时也在不断的生成与吸收附肢，它没有脸，不过可以变成任何它中意的形态一小段时间。
黑暗住民曾出没在恩盖伊森林中，后来被克图格亚毁灭。
阿图是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一个巨大的胶质肿块，数条金色的触手从中伸出。据《死灵之书》描述，阿图是万古之前坠落到地球的“种子”之一，之后便扎根于此，它终将占据整个星球。
恶心影是奈亚拉托提普的化身之一，这具化身是一个极富魅力的将军，一个曾经被人称作漆黑霸王的男人。
他的影响力不但出于手握的军势，更在于他对宗教道门的巨大压力，在20世纪之前，恶心影曾经是神道教体系内的一个掌管战争与混乱的神，它的信徒常向这尊神祈求为自己的敌人带来毁灭。
只有当新月在夜空最为黑暗时升起才能召唤出这具化身，对于不知情的召唤者，恶心影是隐形的存在，它会融入夜色的昏暗中悄悄尾行毫无察觉的受害者并将其杀害。
黑暗之人是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一个瘦削的人类男性，他的整个身体都是完全的墨黑色，他经常出席女巫的污秽集会，教授她们黑魔法和不洁的知识，带来魔鬼的命谕并参与各种不可名状的渎神仪式。
肿胀之女是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一个以扇子掩面的娇艳少女，不过这只是那扇子造成的假象，其背后的真身是一个庞大臃肿带有触手以大脑为食的人型生物。这个化身在东方广受崇拜，她的信徒以渎神的仪祭镰刃肢解与斩剁人牲作为祭祀，少数时候，肿胀之女也在幻梦境现身并接受祭拜。
旧神信使是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一坨看起来像是在爬过天空的巨大黑色物体。这种形态的出现只是为了昭示宇宙级别的重大事件的发生——比如说克苏鲁的觉醒。
看到这里的时候，苏玉恒还忍不住看了眼那团灰蒙蒙的雾气，只不过对方还暂时没有任何变化。
勒诺格基是奈亚拉托提普的化身之一，被称为“蝙蝠之父”，形象为生有双头的蝙蝠状生物，由活化、冰冷的黑暗组成。
它的口中长满了毒牙，无数星型的眼睛在它的两张脸上闪烁和移动，勒若格基在飞行时无声无息，并伴有一阵奇异的黑色电流和火焰。这个化身被勒杰赫斯的立方体居民所崇拜，它们通过某种自残仪式向它表示崇敬。
再然后就是伏行之雾了，祂是奈亚拉托提普的化身之一。这个化身以一个病态色彩的烟雾毫无征兆地出现，烟雾能移动到它想到的任何地方，即使面对最迅猛的强风也一样。
烟雾中的漩涡乌云非常浓厚，以至于任何进入的人都无法看清几英尺以外的情景，无论任何方向。这一化身主要出现在幻梦境。
在这一形态下，奈亚拉托提普可以将那些进入者在很短时间内传送到极为遥远的地方，被如此传送的人会对移动毫无印象，就像他们刚刚踏入一样，当烟雾消散时他们已经位于另一个地方。
而面前的那团灰蒙蒙的雾气，应该就是奈亚拉托提普的伏行之雾化身了，只不过对方目前显露出来的形象状态，与犹格索托斯的“门之钥”形态一样，暂时都没有任何变化出现。
看到这里，苏玉恒就没有再继续看下去了，因为奈亚拉托提普的化身实在是太多了，短时间内根本就无法将其全部看完，眼下能够知晓这团伏行之雾的关键信息，就足够了。
奈亚拉托提普在世界各地被以几种形式崇拜。最为著名的邪教之一是Stygian，他们称之为“奈亚拉特”，并将其崇拜带到埃及。
而面前的伏行之混沌形象，则是尼罗河土地上最伟大的神之一，他是地下世界的统治者，黑夜的主宰，以及魔法师的守护神，相传奈亚拉托提普拥有无数化身，与其相关教团数量众多，遍及全球乃至宇宙。
其中比较著名的是“繁星之慧”教团，他们崇拜奈亚拉托提普的化身暗夜猎手，此外还有血腥舌教派、野兽兄弟会、黑法老兄弟会等从化身中演化而来的教派。
随着这一形象的出现，魔救所掌握的时间之力，居然被其影响，使得他们对于黑洞的驱逐压制，再度减弱了起来。
“该死，难道三柱神这是要带着外神们一起来开会吗？”魔救不由骂骂咧咧的道。