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我于教坊司中度长生 正文卷 第九十七章 佛还是魔?(新年快乐!)

作者:喵吥可言 分类:武侠 更新时间:2023-01-21 23:42:57直达底部

 

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    半盏茶后,两人已然来到那寺庙所在的山脚下。

    一条青石铺就的台阶,直通山顶。

    众多虔诚的信徒,一步一叩首的朝着山上跪拜过去,就算是脚步踉跄,也丝毫没有停歇,反倒是神情越发的亢奋。

    也有一些如楚歌他们一样,步行上山的。

    这些大多数是遭遇绝望,无计可施,来这寺庙中寻求最后一丝希望。

    毕竟从佛门中,也有一些人,是确实得到了佛陀的「眷顾」,走出绝望的。

    而这蕃洲之中,如今显然不缺少绝望之人。

    楚歌与红袖并行在石阶上,这青石阶足有五六米宽,再加上信徒们克制守序,沿着一侧跪行,所以倒是不显拥挤。

    石阶一路蜿蜒,直抵山顶。

    绿树掩映间,能朦朦胧胧看见巍峨伫立的寺庙。

    明黄色的墙,金色的瓦面,山间拢着一层烟雾,如独立一景,庄严似世外之物。

    一声声肃穆的诵经声,伴随着清脆的木鱼敲击声,笼罩着整座山峰,偶尔还有晨暮钟撞响的声音,悠然传递开来。

    楚歌眉头微蹙,这些声音中似乎便蕴含着某种暗示,让人情不自禁的崇敬佛门,愿意为之付出一切也心甘情愿。

    不过,长生道胎发出的朦朦青光,将这些暗示轻松的阻挡在外,让楚歌丝毫不受影响。

    而身边的红袖,作为四品巫蛊师。

    巫蛊师可是和道门一样,对神魂研究最深的修炼体系,自然也不会轻易中招。

    若是随便一座佛门寺庙,便能轻松蛊惑四品强者,那佛门就是天下第一宗门了。

    两人顺着蜿蜒的石阶一路来到山顶的寺庙。

    寺庙的入口处,有着一座巨大的牌坊,挂着「桑迦寺」的匾额。

    桑迦寺?丧家寺?

    啥起名鬼才起的这吉利名字。

    这种山门处的牌坊又被称之为三门,因为其由一大两小,三扇并列的门组成,中间的大门名为空门,东面为无相门,西面为无作门,总称为「三解脱门」。

    楚歌从中间的空门进入寺内。

    寺庙的前院里有着四方莲池,由于此时是冬季,所以池内显得有些萧索。

    两人的到来没有引起任何人注意,寺内朝拜之人极多,香火鼎盛,前院中只有两名小沙弥,引导问路的香客信徒。

    楚歌与红袖装作礼佛的香客,顺着前院中间的石板甬道,继续往里行去。

    穿过莲池后,便到了天王殿,殿两边是对立的钟,鼓二楼。

    楼前立着高高的经幢,似三级宝塔,幢身上刻着经文,对佛门了解不多的楚歌,自然是认不出这上面刻的是哪一部。

    两人走进天王殿内。

    楚歌扫视一眼,除了跪拜上供的信徒,居然没有见到一个僧侣。

    看样子是丝毫不担心有闹事的。

    有这么多忠实的信徒在,普通人闹事,单是信徒便不会放过他,根本不用寺庙动手,若是事后现身制止,度化了对方,还能得个慈悲美名。….

    真不愧是佛门。

    楚歌带着红袖,在天王殿中逛了一圈,与一般的寺庙一样,殿里供奉着弥勒佛,四大天王,以及韦陀菩萨。

    但楚歌体内的长生道胎和气运之力,则是隐隐有着感应。

    这些佛像之中,似乎隐藏着什么东西。

    来到天王殿后身。

    楚歌看了一眼面相大雄宝殿的韦陀菩萨雕像,这位菩萨是四大天王座下的三十二将之首,降魔伏鬼,保护佛法。

    而且楚歌以前看过的一篇杂记中,有记载了一个细

    节。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

    如果韦陀菩萨将手中的降魔杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

    而楚歌面前的这座韦陀菩萨像,手中的降魔杵正是拄在地上。

    看来这间看起来不小的寺庙,在佛门里,只能算是一座小庙,那便更加不可能有什么高手了。

    楚歌看向身边的红袖,虽然面罩轻纱,穿着简单的粗衣,但还是难掩其风华,单看那一双顾盼生情的诱人眸子,便猜这肯定是位难得的倾城美人。

    楚歌道:「走,我们去正殿看看。」

    红袖轻点螓首,在她的神魂感知中,这座看起来庄严肃穆的寺庙,却给她带来一种难言的森冷之感。

    仿佛这些泥身佛像的面孔之下,还藏着另一个不为人知的恐怖存在。

    虽然目前这种感觉未让她感觉到威胁,但是却极为不自在。

    两人走出天王殿,来到后面大雄宝殿前的宽敞院子。

    在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。

    大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。

    大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,刻着桑迦寺的寺名。

    其北则摆放有燃香供佛的大香炉,里面香火鼎盛,众多信徒再次焚香祁拜。

    正殿前各有旗杆一对,旗杆顶部各有一个幡斗,设一对雕龙柱。

    两人穿过院落来到大雄宝殿外,便见大殿前排着长队,殿门内坐着几名僧人,看模样只有其中领头的一位是西域人,其他的都是大离本土人。

    楚歌见到。

    每一名想要进入大殿祈愿的百姓,都要上供足够的财富,若是给的好处不够,那便入不了主殿,最多只能去往一旁的偏殿。

    而那些已经被佛门深度蛊惑的信徒,为了进入主殿,愿意掏空自己所有的家财。

    对他们来说,为佛陀贡献,那是无上的荣耀,哪怕自己食不果腹,也要为佛陀铸造金身。

    看到这敛财的场面,楚歌不由回忆起前世的西游记中。….

    唐僧师徒抵达大雷音寺后,却拿了一些无字假经返回,猴哥回去讨要说法,可佛祖却笑道:

    「你且休嚷,经不可轻传,亦不可空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者平安,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。」

    当时楚歌就吐槽这佛门真是棺材底下伸手...死要钱,一副慈悲的模样,行事却更像是黑心的商人。

    而且诵了一遍经,便要了三斗三升黄金,还嫌少了,当时便让楚歌对佛门的观感大降。

    没想到到了这个世界,这佛门做派居然跟那书中差不多,似乎还更加变本加厉。

    大离禁佛,可真是一项明智之举。

    楚歌与红袖老实的排在入殿的队伍中。

    没一会儿,便轮到了两人。

    已经看明白了大概「物价」的楚歌,从怀里取出一锭银子,递给了记账的和尚,而后顺利带着红袖进了大殿。

    二人注意到,那名主事的西域和尚,在看到红袖时,眼中分明流露出垂涎的Yin邪之色。

    而在楚歌二人入殿之后,那名和尚便叮嘱了一声其他人好好做事,自己往寺庙后面匆匆行去

    。

    不对劲。

    不过,对自身实力有信心的二人也并不在意,对方若是主动有所动作,那自己可能还更加方便一些。

    进到殿内。

    入眼便是一尊一丈多高的庄严佛像,佛像盘坐于金色莲台之上,左手横置左足上,右手直伸下垂,宽额大耳,面像慈悲。

    当楚歌看到这座佛像之时,其体内的长生道胎忽然青光闪烁了一下。

    紧接着楚歌眼中便看到,在这座佛像内,聚拢着一丝丝与气运之力有些相似的金光,只是这些金光之中,似乎还带着一抹血色,使得原本神圣的气息,变得有些诡异起来。

    楚歌眨了眨眼睛,异象消退。

    那是信仰之力?

    佛门大肆蛊惑信徒,收集信仰之力十分正常,但是那带着血色的信仰之力,显然没那么简单。

    联想到之前在城中看到的衙役收殓的尸体,死后枯槁的样子,楚歌不由暗道:

    这些妖僧,真是比邪道还邪道。

    楚歌看了一眼身旁的红袖,其微颦的眉头,显然也是察觉到了异常的气息,只是可能没有楚歌借助长生道胎,看的这么真切。

    看过正中的金身佛像之后。

    楚歌朝着殿内其他地方看去,在大殿两侧,还供奉着十八罗汉的金身。

    他们有的拈须而笑,有的扇着圆扇,有的仰面朝天,有的闭目养神,有的盘腿而坐,还有顽皮的猴子玩耍……

    楚歌一座座的看去,长生道胎并未有反应,但楚歌的直觉还是感觉到这些佛像并不简单。

    里面肯定另有布置。

    可当楚歌转到大雄宝殿内侧时,却是眉头轻皱。….

    那中间的巨大佛陀金身背后,居然空空如也。

    正常正殿佛像的背后,都会有坐南向北的菩萨像,一般是文殊、普贤、观音三大士之像,文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,观音骑龙。

    而这座大雄宝殿的佛像背后,却是空的。

    正在楚歌着脑内为数不多的对佛门的了解,思考这有没有什么特殊含义之时,先前离开的那名西域僧人,却是又带着一名面容方正的中年和尚,朝着楚歌二人走来。

    哟,送人头的来了?

    两名僧人走到楚歌与红袖面前,那名刚刚过来的中年和尚,双手和尚诵念一句佛号,而后道:

    「两位施主是外地人吧,刚来蕃洲?」

    楚歌装作受到寺内影响,对佛心生崇敬的香客,也是双手合十的谦声道:

    「大师,我与家妻从蜀州来,刚刚入蕃洲数日,今日来贵寺参观,本是怀着好奇之意,但是自从进了寺庙之后,感受到我佛慈悲浩瀚,不禁心生向往。」

    「这才是我等生民应该信奉的神明,大离居然禁佛,违背神意,迟早要遭受神罚。」

    红袖听到楚歌说自己是他妻子,不由的蛾眉挑了挑。

    而对面两名僧人闻言,却是眼中露出得意之色,眼底的那种存粹的恶,也变得更加明显。

    楚歌看着眼前的二人。

    心中暗骂:这是踏马是和尚?

    自己之前也了解过一些西域佛门,虽然聚集信徒,收敛信仰,但是表面上还是一副悲天悯人的正派作风的,而且克制欲望。

    毕竟佛修九品入门,便是需要受戒,三年不破戒,方能进阶。

    楚歌之前在大离境内见到的一些西域佛门的苦修者,他们身上的气质,与这蕃洲寺庙里的僧人,感觉截然不同。

    楚歌之前看到蕃洲的景象,只是以为蕃洲是大离地界,所以佛门对敌国百姓放下怜悯之心,利用非常手段,在大离反应

    过来前,快速收割信仰,强大己身。

    而今天看到这寺内的和尚,楚歌感觉......佛门该不会是内部出问题了吧?

    还是说搞分割了?

    都说佛有两面,一面为佛,一面为魔,善恶只在一念之间。

    现在自己眼前的这两个,绝对可以称得上魔了。

    如果这进入蕃洲的不是佛,而是魔,那这蕃洲的惨状,似乎便更加合理起来了。

    玛德,情况似乎越来越复杂了。

    中年僧人面露微笑道:「施主能够大彻大悟,果然是有大智慧之人,而且与我佛有缘,两位施主请随我来,佛度有缘人,自当要赠两位施主一场造化。」

    大殿内朝拜的其他信徒,闻言纷纷露出深切的羡慕之意。

    楚歌心头冷笑,嘴上却是道:

    「谢佛祖慈悲,谢两位大师指点。」

    中年僧人道:「两位施主请。」

    楚歌带着红袖,跟着两名魔僧出了大雄宝殿,继续往寺庙后方行去。

    几人来到后山。

    红袖忽然悄然道:「前方有结界。」

    楚歌不动声色的微微点头,其眼底亮起一抹青金之色,清晰的看到不远处的后山,被一个倒扣的金色碗状薄膜覆盖。

    有结界保护,看来里面应该藏了见不得人的东西。

    二人假装不知结界,以楚歌和红袖的修为,不出手时收敛气息,这些不过后天境界的和尚,自是感应不出,将二人当作了普通人。

    为了保险起见。

    在经过结界之时,楚歌还将长生邻域缩小放出,覆盖自己和红袖身上,防止那结界有什么识别之效。

    好在一切正常,二人经过结界薄膜,并未引发任何变故。

    两名魔僧继续在前面引路,将楚歌带进了一处院子。

    刚刚进去,便听到院子里传来低沉的经文诵读声,以及痛苦的嘶吼声和愤怒的叫骂声。

    楚歌双眼微眯,眼中闪过杀意。

    这是在强行给被带来的人洗脑,看院中的模样,这些被洗脑的人中,应该有和他们一样,第一次来寺庙里的普通人,还有一些应该是反对寺庙的反抗者。

    此时都被集中在了此地。

    .......

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