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鹿丸一怔，表情绷不住了，额头上冒出一滴冷汗，
这点钱，对于他们来说倒是一点都不多，甚至于很少，
只是感觉有些古怪，
找巡天司讨要“香火钱”，大师你是认真的吗？
……巡天司的其他队伍，都已经杀得血流成河，令火之国内外上上下下噤若寒蝉、闻风丧胆，
四面开花、割草无双，速度最快、跑得最远的队伍，
都已经从木叶杀到火之国边界，连砍三天三夜眼睛眨都不眨一下，别人看见巡天司就打哆嗦。
地陆大师你，一直都这么勇的吗？
默默想了想，鹿丸发现，
五百两，其实也不少了，够吃八碗招牌一乐拉面，再加上一瓶饮料！
前方的大仁义，已经转过了身看热闹，面色古怪、忍俊不禁，心里直呼好家伙，
前世传说中的佛渡“有缘人”，今天可算是见到真的了，
还“多抽几次”？在佛门圣地、在佛祖面前，氪金、开盲盒是吧？
专业骗氪？
只要你“氪”得够多，就总能恰好抽到“符合自身情况”的那一根“签”？
这个就叫“专业”？
地陆你个浓眉大眼的，是正经和尚、“正经大师”吗？
不开个直播，给火之国的亿万民众、尤其是木叶的一众忍者们“讲段子”，那就可惜了！
入得红尘，才能出红尘嘛！
“香火钱是为了表达对佛的敬意，传达自己的心愿，
火之寺不是为了收取香火钱存在的，而是为了提供一个平静、安宁、清净的环境，
让忍界无数善众，都能有机会修行心灵、摆脱尘世烦恼，祈求自己的愿望。
香火钱还有护佑作用，行善积德，种下善因，就会得到我佛保佑，脱困解厄，从而让自己的人生更加圆满。”
地陆认真诚恳的讲解着，发自内心、语重心长，
口诵一声佛号，赤诚坦荡的说出了自己对“佛”的感悟，
“佛不在乎香火钱、不在乎佛像金装、不在乎庙宇楼阁，
但是，人在乎，
敬献香火钱，实际上真正的目的，是为信众自己好，是为了帮助信众，
就像忍术的结印动作一样，用这一仪式，来诚心敬意！
心中有怀疑，心不敬、意不诚，求的签就不灵了！
倘若如此，拜佛不如不拜，求签不如不求，
心诚则灵！
人人心中都有佛性，佛在身外，佛更在心中，
人类自身的意念，才是真正的关键！
若能以大智慧、大觉悟、大慈悲参透佛理，
最终，得见真我，那‘我’就是佛，佛就是‘我’！
花开见佛、佛是我！”
“仪式！真我？佛！”
……超脱？！！
大仁义刚刚回过头，原本是打算看个笑话的，此时却被意外激发了灵感，
仪式、仪式！！！
突然间想到了什么，口中喃喃自语，脸色郑重了起来，最后一个词更是只留在了心里，没有说出来，
佛、查克拉、术、仪式……在火影世界中，这些因素之间本身就有着极度紧密的联系，
对于六道仙人所隐藏的东西，他隐约间，好像更确定了一些。
“上香拜佛、敬献香火钱，就相当于忍术的结印？
区别只在于，一个是释放忍术，一个是修持心灵？”
愣了一下，自言自语总结，鹿丸脸上本来哭笑不得的无奈神情，此刻也消失不见，
甚至于，脑海中不自觉的浮现出大仁义之前传授给他的秘术，
“阴遁·克苏鲁大帝·高达法相”的动态立体效果图，也发生了微妙的变化，整体更加和谐，
在微调之后，变得更加适合他自己，得心应手，从大仁义的秘术变成了他的秘术，
万千的灵感和触动，在鹿丸的心中涌动，
他有种明悟，这门秘术，终于正式入门了，回头只需要稍加熟悉就能掌握其初始阶段，
正起脸色，认认真真的双掌合十、行了个佛礼，躬身道：
“多谢地陆大师教诲！我悟了！”
……虽然说得不多，但这绝对算是真正的传法授道了，真传一句话，假传万卷书，
自然值得感谢！
“施主客气！”地陆瞄了眼大仁义和鹿丸的神色，暗暗松了口气，
作为一个“老实和尚”，面对明显来者不善的木叶巡天司一行人，他也想不出什么太好的办法，来“挽救”火之寺，
只好设法找了个话题引子，把火之寺祖辈千年传承体悟、自己修持佛法多年的感悟说出来。
此举，可以说是惠而不费，但也可以说是大方慷慨到极点，出了血本了，
好在大仁义还有鹿丸，看起来都从中大有收获，没有白白浪费他的心意，
如果换一个资质悟性太差的，那这番心意就白瞎了。
“啧！不好办了啊！”
大仁义略感为难，刚得了不小的启发和灵感，现在随便找个借口发飙都不好意思了，
终究还是脸皮太薄了啊！
地陆听出了他的意思，尴尬的笑着，默默捻着手上的佛珠手串，一言不发，心中大感庆幸。
转过了身，大仁义在中间、鹿丸和地陆在他身旁两侧，三人排成一排继续向火之寺走去，
巡天司的暗部忍者们紧跟在他们身后，霸道的把那些其他僧侣们都挤到了道路两侧最边缘，
一个个老老少少、大大小小的光头和尚们，委屈巴巴的在边缘和最后方，小心翼翼的跟随着，低下了头、敢怒不敢言，
也有可能，怒都不敢怒……
“火之寺的其他大师们，心境修行不够啊！”
大仁义扭头瞥了一眼其他的僧侣们，淡淡的说道，语气中有看好戏的恶趣味，
“我们巡天司接到大量群众举报，火之寺僧人欺男霸女，
无数承包耕种火之寺下属田产的民众，惨遭层层剥削、穷困潦倒，想退都很难退、不敢退，被彻底绑死在田地中。
垄断附近区域八成以上良田的火之寺，依靠自身的垄断地位，一再提高征收的土地赋税比例，
这片区域的人口又极其稠密，无论火之寺征收的土地赋税比例有多高、辛苦劳作一年最后的利润有多微薄，
永远都有人来为火之寺工作，甚至会自己主动压低自己的利润比例。
不仅是农业，包括其他产业，也都一样，
但凡是生活在这里的每一个人，从出生到死亡，生活的方方面面，都永远摆脱不了火之寺下属产业的影响。
与民众的穷困相反的是，火之寺的僧人们，不仅特别多，而且还格外富裕，
火之寺本部的僧人不多，但分寺开遍了火之国，同时是整个忍界的佛教领袖、佛门圣地，
下属的附庸和产业中，在职的僧人也多到难以计数。
整个火之国的所有僧人，都由火之寺自行管理，考核、认证正式僧人的权力，也完全在你们火之寺手中，
每一年，火之寺都会向下颁发大量度牒，
而每一个拥有度牒的正式僧人，都无需缴税，普通民众死后，葬礼必须在附近的寺庙进行，
死者的墓地，也都必须由寺庙管理、看护并收取相应费用。
根据我们目前统计到的数据，火之国六成以上的僧人除去自己的妻子之外，还拥有情人，
四成以上的僧人拥有两个、或者两个以上的情人；
八成以上的僧人，拥有两个以及两个以上的孩子，
那些孩子们长大后，也大多数都会成为新的僧人，并且养育出更多的僧人孩子。
地陆大师你明白吗？
火之国的和尚太多了，也太富了，
有很大一部分的普通民众，已经因为他们而被压得喘不过气来，难以承受、不堪重负了。”
有些人，生来就是“人上人”，比方说，火之国的僧侣们……
大仁义知道前世的岛国僧人，就是出了名的奇葩，
明明是和尚，却可以吃肉，可以喝酒，可以娶妻生子，寺庙也是“世袭制”，是可以继承的家产，
墓地基本都归属于寺庙，人多地少、墓地价格昂贵，属于超越房地产的绝对暴利行业，而且是僧人垄断性质的“特许”经营，
其国内民众，活着的时候信仰多种多样、但死后都会去寺庙举行葬礼，
亲人葬在寺庙的墓地里，家人每年都要交一大笔墓地管理费，
想让去世的亲人到极乐世界，还必须请僧人为死者起个法号，又是一大笔费用，
再加上供奉香火、信徒捐赠，主持婚丧嫁娶等仪式收费，
经济收入极其富裕稳定，而且作为出家人还不需要纳税，
由此，也在婚恋方面，拥有了绝对的优势地位……
忍界的僧人们，有火之寺撑腰，只会远比他们更离谱！！！
(本章完)