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李博阳口中说着一般般，心里却疑惑更多。
他本以为，与旭东阳说张行希可见未来，所以行事诡秘，即便对方对他极为信任，顶多也就将信将疑。
却没曾想到，他只提了一遍，旭东阳就再没问过，似乎对此并不好奇。
这是不是意味着……要么窥见未来这种事情，在过去也发生过，要么这么这种事情并不算稀奇。
唔，这个问题还在其次，关键是这个世界的宗门，对仙人斩魔的传说又怎么看的呢？
李博阳思前想后，最终还是没将有关仙人斩魔的问题问出口，只问了旭东阳，为何对此并不奇怪。
旭东阳对此直言不讳，“踏入先天之后，极少部分的先天，就有窥见未来之能。”
“不过拥有这种异能的先天，往往活不长久，不出几年就会气血溃败、精神枯竭而死。”
“但如果能够活下来，很有可能踏入先天之上。”
“所以普通人当中，偶尔出现极少数类似能力的人，也不算什么怪事。”
“大多是先天精窍于机缘巧合之中，被动打开，看似拥有了与众不同的能力，实则命不久矣。”
说完他顿了一下，看向李博阳，“其实我对张行希有没有窥见未来的奇能并不感兴趣，反而是对，你如何判断出张行希拥有这样的能力更感兴趣……你的观察能力当真能够如此鞭辟入里？”
李博阳闻言，心中不由一惊，接着又是一松。
他还以为旭东阳会认为，他也是有异能之人呢，结果却是他的观察能力背了锅？
九变武体，当真就是如此的不讲道理？
李博阳干笑一声，“也还好吧，就是能够察觉到一些不对而已。”
“那你这种观察能力，若是放在功法之上，是否还能起到同样效果呢？”旭东阳追问。
李博阳不太明白旭东阳这么问的意思，但他也没隐瞒，直接点了点头。
却听旭东阳长叹，“原来如此，原来如此！”
“看来我武岳宗的未来，当真得全靠你来了。”
“待我回去之后，再与少掌门说说，你的隐秘性，应该再往上提一下。”
李博阳听得莫名其妙，想问到底是怎么回事，却又不知该从何问起。
干脆闭上嘴巴，当起了旁观人。
探寻遗迹，半天之后就结束了。
白齐眉也不知用了什么手段，把两个平台神龛中名为金龙珠的异虫，都给拿了下来。
然后放到了财宝大厅，雕有两枚圆珠的砖石上。
顺利的拿下《御虫断灭死闻声》。
而剩下砖石上雕有的玉杯，在旭东阳感知横扫之下，在大厅上方的犄角旮旯，直接到手。
李博阳见了不由感叹，未来的【主角】难怪只拿了《武定三九二言》，光是那两枚金龙珠异虫，【主角】就根本无从下手，而这玉杯又藏得太过隐秘，非先天感知根本察觉不到，唯有放在财宝堆里的尖角，稍微耗费点时间就能找到。
张行希窥见未来的【主角】怎么做，他自然也就怎么做，最终也只拿了《武定三九二言》。
哪像李博阳这般，半点都不讲道理，直接摇人作弊，哗啦一下全给横推掉了。
《御虫断灭死闻声》是一种极为特殊的声波秘法。
不仅包含了声音操控类似金龙珠的异虫的方式方法，还有以声音攻击、迷惑的旁门。
可惜这种秘法，仍然是先天秘法，身体强度不够，根本没法施展。
唯有旭东阳拿到的那枚《风神无忧经》的玉简，类似于新法。
新法逐渐顶替古法，肯定不是一蹴而就，必然有一个发展变化的过程。
《风神无忧经》就属于这种变化过程中的产物，偏向于新法，却又掺杂了很多古法，以现在的目光来看，稍显粗糙。
但旭东阳却直言不讳的说道，这是他们在遗迹中获得的最大收获。
因为这部功法立意极高，哪怕不刨除糟粕，也堪比六品宗门的根本法。
旭东阳从古法转新法，继承的是某个家族的传承。
基于誓言，虽然那个家族早就不在了，旭东阳也没法将功法交于宗门。
换句话说，武岳宗虽是七品宗门，但实际上却并没有七品宗门该有的新法根本法。
即便有新法的功法，也都过于基础，上升的徒径有限。
古法倒是有一套顶尖的《武岳长生经》，修行到高深处可断肢再生。
只是入门要求太高，消耗的资源太多，费时太长，血满化炁太难。
二者无论是选哪一条道来走，都很难再诞生出一名先天。
而现在，这个情况即将被打破。
只要旭东阳将《风神无忧经》吃透，再以如今的功法理念将其提炼修改，完全可以得到一部不逊色于六品宗门的功法。
更重要的是《风神无忧经》和《御虫断灭死闻声》、《武定三九二言》近乎一套，是为风、声、言。
即便《御虫断灭死闻声》、《武定三九二言》都是古法秘法，而非根本法，却也能对应参考。
修改提炼的难度总体而言，并不算高，起码对于旭东阳来说，一点都不难。
不过就是一个月的事情而已。
本来李博阳身体气血勃发，已经达到修行《武岳长生经》的最低标准，结果因为这件事，又得往后推迟。
他倒是无所谓，反正没事他还能继续修改《我动心经》，甚至还能改一下《十三大力》。
几天前，他就将《十三大力》送上了宗门。
旭东阳看后十分惊讶，认为这套功法虽然简单，但却足以成为血满化炁之前的根本法。
什么是根本法？可以达到周天圆满或气血如汞的法门，就可以称之为根本法。
一般来说，根本法是纯粹的修行之法，是没有招式、没有攻击的。
而《十三大力》却打破了这一规则，十三个动作，不仅可以提炼血气，壮大肉身，甚至还具备一定的攻击性。
与寻常的血炁法门完全不一样，有种别出心裁之感。
半个月后，《十三大力》被正式收录进入藏书阁，并被直接标上了红标叁和蓝标壹。
红标是表示可以成为根本法，数字是表示推荐程度，数字越少推荐程度就越高。
显然，《十三大力》虽然有着根本法的潜力，但推荐程度却并不高，因为过于基础，修行的回报率太低。
而蓝标则意味着，《十三大力》是极少数，对新法修行也有明显促进功效的辅助法。
韩忠远本来都想放弃《十三大力》，专心修行后得来的宗门新法《净水功》。
结果这结果一出来，他屁颠屁颠又把捡起来重修了。
《十三大力》宗门兑换需要一百二十的贡献点，可不便宜，他可不能浪费了。
时间继续向前流逝，眨眼又过了五天。
一直沉浸于修改《我动心经》的李博阳，终于有些按捺不住了。
藏书阁内的基础武道功法，几乎已经被李博阳全部吃透，对修改《我动心经》已经逐渐失去作用。
再继续研究下去，未免有些得不偿失。
他就有些静极思动，不想再这么闷下去了。
从藏书阁的基础功法区，直接转道去了剑法区，从最底层看起。
翻阅了数本底层剑法之后，逐渐将其归纳总结。
这些底层的剑法，无论剑法的动作有多么夸张，剑法的套路有多么花哨，最终也只归为四字——击、刺、格、洗。
为四字剑诀——
击——指用剑刃三锋，短促抖腕发力，如敲击钟磬。
上下点击，类似点剑、崩剑。左右斜击或平击。
其中剑尖向小指一侧方向击出称“正击”，如向下、向左击头、击腕等动作；剑端向拇指一侧方向击出为“反击”，如击耳、扣腕等。
刺——通过臂的屈伸，用剑尖部位沿剑身方向直取对方身体任何部位。
剑身呈水平面为平刺，剑身成竖直面为立刺。
结合刺剑的方向和步法、身法，则又有进刺、退刺、独立刺、跳步刺、腾空刺、换手刺、转身刺、连环刺等。
格——阻碍、拦击的意思。
用剑尖或剑刃前端挑开对手进攻的兵器。
也称为挑剑、挂剑。
左挂为顺格，右挂为逆格。
上挑为冲天格。
左挑为左格，右挑为右格或反格。
洗——其实就各种平砍出招的动作。
包括平洗、斜洗、上洗、下洗。
也为撩、带、抽、截、斩。
如果撇开血气、内力不谈，剑法的招式到此就是极限。
凡俗的剑法，是断然不可能，剑悬空而停，虚空而斩。
对于很多宗门弟子而言，这些普通的剑法，纯粹就只是看看而已，意义不大。
但这却引起了李博阳的好奇心。
假设有两名能御剑的修真者，二者实力相差无几，一名精通四字剑诀，一名仅仅只会单纯的御剑。
若这两名修真者打起来，谁会赢？
毫无疑问，精通四字剑诀的修真者会赢。
四字剑诀看似简单，但实际上却能让人以最短的时间，掌握剑的本质。
知道如何攻击才是合理的，怎么样的攻击又是省时省力的。
甚至御剑的速度，都能因此而快上一线。
这一线在平常或许看不出来，但在生死之战的时候，却能决定谁生谁死。
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