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第477章 “画覆覆画”</br> “画覆画”是中国古代的一种特殊绘画技艺，画家最早的本意，是在同一幅画作上、再重新修饰或者创作一幅新画叠加覆盖在旧画作的表面。
这种绘画手法在西方的油画史上，也多有发生。
比如著名的毕加索，早期因为买不起帆布（底稿），因而重复使用自己已画过的旧帆布来重新创作新的画作。
毕加索的《老吉他手》，通过现代的高科技手段，人们可以发现到——在吉他手弯曲的脖子后面，似乎浮现着另一张脸。
通过X光图，还能显示出更多的细节：那是一个女人在哺育她的孩子，身边有一头牛和一只羊，田园背景。
毕加索的另一幅作品《蓝色的房间》，这幅画作同样也在底层隐藏了另一幅作品。
用红外线图去透视的话，可以清晰的显示出“房间”下面的另一幅肖像——有一位胡须男子带着好几个戒指，着装正式，神情忧郁的斜靠着。
《蓝色的房间》隐藏下的这名胡须男子、跟《老吉他手》底下的那名女子一样，都是毕加索当年买不起帆布（底稿）之下的牺牲品。
另外，还有法国近代绘画史上最受人民爱戴的画家——让-弗朗索瓦-米勒的《晚祷》，这也是一幅做过特殊掩盖的画作！
经过X光检验，《晚祷》中那名妇女右手边的推车里，装的其实并不是土豆。而是一具婴儿的尸体。
除了以上所述的这三幅著名画作之外，西方油画史上其实还有一些名人画家的画作上，都能找到掩盖旧画的痕迹。在经过了现代科学仪器的检验之后，才被人们复原了出来。
西方油画史上会发生画家主动掩盖住原画的原因各有千秋，有时是迫于丑闻，画家会遮掉原先具有争议性的画作内容；有时，仅仅是因为画家改变了主意；有时，则是因为手头上的拮据，画家为了省掉买新画布的钱而把旧画作覆盖掉。
而跟西方油画史的“画覆画”创作原因不同的是，中国古代的文人们似乎把“画覆画”当成了一种隐藏秘密的方式、或是陶冶情趣的乐趣。
因此。“画覆画”在中国古代文人的钻研下。渐渐发展成了两派——“覆膜叠加画派”和“一纸两画派”。
珮珮手里的这一幅民国某不知名画家的画稿，应该就是一幅“覆膜叠加画”！
所谓的“覆膜叠加画”，就是在旧画作的表层、涂抹覆盖上一层米浆薄膜（可能还添入了一些特殊成份的物质），米浆冷却后会掩盖住原有画作。然后画家可以在冷却后的米浆表面重新再继续创作另一幅新画用以掩盖旧画的一种特殊绘画技艺。
这种技艺多用于隐藏秘密之用。
随着岁月的演变。由于“画覆画”流派的各家传艺手法的私藏原因。渐渐地开始不为世人所知晓。
尤其是民国时期，受到当时社会所倡导的抛弃封建礼教旧俗的主流言论的影响，那个年代的精英们大都摒弃了传统国学而纷纷出国学习先进的洋人技术。
洋画、洋文、洋物件行靡一时。
“画覆画”这项传统技艺也因此而变得更加难以找到手艺的传承人了。
更加雪上加霜的是。当几十年后，被炮火肆虐后的国人们终于重新建国了，但才安稳了没多久便又迎来了十年动乱时期。
这场动乱所造成的中国传统文化的大毁败，更加导致了“画覆画”这项传承千年的技艺彻底地湮灭于世间了！
所以，这样一幅由不知名的民国画家所绘画的水墨牡丹图，才会被有眼不识金镶玉的古董店老板不怎么重视的摆放在了底楼的民国字画区域。
至于珮珮又是凭何才认出了这幅画作中所隐藏的猫腻的原因，则是因为当年她还是一缕魂体的时候，空间玉珏流传到宋朝时期的时候，曾被当时的皇帝赏赐到了一名宫廷画师的手里。而这名宫廷画师，私下里非常喜欢钻研和尝试“画覆画”的各种流传技派。
也正是因为如此，珮珮才会如此熟悉这种“画覆画”的特殊技艺手法，更是在一打开手里的这幅画作的时候，就感觉出了画作纸张的僵硬程度和厚薄程度的不对劲，然后她才突然灵感一现、用小探射灯去对着画作的背面做透照，从而发现到了面上的这幅画作底下应该还隐藏了另一幅画作的这个秘密。
为了确认自己的判断没有出错，珮珮不动声色的放出了一缕神识，用这缕神识去穿透画作的表面，感应表层画稿所掩盖下的原画真貌。
——底下果然还有另一幅画作！
珮珮的嘴角不自觉的微微勾了起来。
一般来说，后人会想到使用“画覆画”这种技艺手法去作隐藏掩盖的，原画要么就是惊世的名家名画、要么就是原画上面有不可言说的秘密存在。
而且，按常理来说，中国古代的文人在作完一幅画作之后，都会习惯性地在画作四角的某一角留白空处，或是题诗、或是留下字号，然后再加上钤印。
因此，当珮珮一确认到这是一幅“画覆画”作品之后，她就立刻又用神识去探查表层下的原画的四角边缘地带，去寻找画家的留字或是钤印
——找到了！
通过神识的回馈，珮珮很快就在画作的左上角处，感应到了四排留字。
蛰燕还巢未定时，村翁散社醉扶儿。
粉粉花事成无赖，默默春心怨欲私。
双脸胭脂开北地，五更风雨葬西施。
匡床自拂眠清画，一缕茶烟扬鬓丝。
——这是“唐伯虎”的《落花图咏》！
当珮珮用神识去临摹了一遍这四排留字的笔画结构，然后一边临摹一边在心里暗自默念着神识所反馈回来的这段文字信息的时候，她内心所泛起的这一股狂喜情绪、都快要溢于言表了。
——难道这就是历史上那幅只留下了诗作传唱、原画作却早已经销声匿迹的唐寅亲笔所画的原作《落花图》吗？
一想到这里，珮珮不自觉地深吸了一口气，紧接着，她立刻就极力地压制住了内心的这一股狂喜情绪。
——是或不是？只需要再验证一下钤印就能确定了！
珮珮控制住了面部表情之后，立刻又用神识去探访留字区域的四周区域，去寻找钤印标记。
很快，她便在最后一排“匡床自拂眠清画，一缕茶烟扬鬓丝”的诗作下方，探查到了“唐寅”二字的亲笔留名和盖章于留名左边的一枚钤印痕迹。
再用神识感应了一下钤印上的笔画痕迹——这之后，珮珮已经无比肯定，这绝对就是明代最著名的诗画大家桃花庵主唐伯虎亲笔所画的《落花图》真迹！
这幅《落花图》为什么会如此知名，其原因就在于历史上一共有两位名人都叫“唐伯虎”！
一个是北宋文人，生卒年不，原名瞻，字望之，后改名为伯虎，字长孺。
而另一位就是我们后人所熟知的明代大文豪——书画大家唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等。
一提到“唐伯虎”这个名字，后世的人们的第一反应就是明代书画大家唐伯虎。但是，北宋的这位同样叫“唐伯虎”的文人，其在历史上也同样是非常的知名。
宋灭后，元惠宗让朝中史官修籍《宋史》的时候，这名跟后世明朝书画大家唐伯虎同名的北宋文人“唐伯虎”和其兄唐庚一起，被元朝史官单独列传——《宋史?唐庚唐伯虎传》。
北宋的这名“唐伯虎”和其兄唐庚，都是《宋史》上知名的大文豪、诗作大家，留给后人无数脍炙人口的佳句杰作。
后人皆有一种认定——明代书画大家唐寅的那幅《落花图》是根据《落花图咏》的这首诗作所创的！
但《落花图咏》的这首诗作又是谁创的呢？
后世的很多史学家皆认定该诗作同样也是明代的唐寅所创。
但野史却流传了另一种说法——《落花图咏》是北宋文人“唐伯虎”所创，诗中所表达的意境被作为后人的明代文人唐寅所仰慕，因此而画下了《落花图》一幅，并在《落花图》的留白处留下了与之同名的北宋前辈文人“唐伯虎”曾创作的那首《落花图咏》！
至此——《落花图咏》和《落花图》一起传唱至今。
随着岁月的演变，又加上分别创作了诗作和画稿的这两位文人同名同姓的缘故，渐渐地，后人就认定成——《落花图咏》也是明代书画大家唐寅唐伯虎所创作了。
当然，以上说法属于是野史的流传，历史的长河滚动至今，无数珍贵的史诗文稿原件早已消失在了滚滚的历史长河中，包括唐寅亲笔所画的《落花图》原作。
因此，这种野史的说法并无任何实际的证据可以去证明其所述的到底是真还是假！(未完待续。。)</br>