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常安公主虽然遭受了暗杀，却更加燃起了她的斗志。
常安公主发誓要将大明的航天事业搞上去，大明的股票市场和金融市场相当发达。
因此，常安公主推出了一个雄心勃勃的计划。
常安公主决定在大明的天空中布上一千八百颗卫星，这样大明本土的科技就可以发展到其他海外行省追都无法追赶的地步。
大明的科技始终站在世界的最前沿，但是这个雄心勃勃的计划，要得到何海洋等人的支持才能实现。
常安公主考虑着怎样才能说服大家支持她这个疯狂的计划，这个计划需要天文数字的资金，和大明的科技以及工业资源的支持。
这时，魏芳和何海洋仍然在商量着如何为大作家何江波提供更合适的安保工作。
东瀛黑龙会的西村次郎和大野寿行潜入了荆楚理工大学，妄图对何江波采取不利行动。
不过，他们的情报员打听到常安公主的伟大计划。
这些间谍组织是个三人小组，组员为戴萌婷与孪生姐妹史黄鹂和史黄莺两人。
此外，褚严格也奉杨慎之命，为她们提供支援，看到常安公主的伟大计划，马子和与祝兔头虽然都在杨慎的领导下，对大明的航空航天事业进行着破坏，心底到底有些许不安。
总是有些愿为敌对势力效力，反对大明的统治，不管这种统治是否合理和对他们有无好处。这和七典网站的神经病喷子，一个吊样。
说话间，魏芳上了何海洋停在路边的车，他们来到了荆楚理工大学。到了荆楚理工大学不能不到天鹅湖，因为何大哥正在讲课，所以我们不能去打扰他。
于是，魏芳和何海洋就顺着天鹅湖走着，在我们行走的当儿，一大群穿着校服的中学生正在春游。一群老师扯着嗓子喊：“不要掉队，注意安全。”在那些惊慌失措的老师中间有个人让你眼前一亮，那是个年轻的女老师。她很漂亮，让你忍不住想起一个词，那就是粉雕玉琢。真想不到这么一个美人，居然在当中学老师，看来大明教师的福利确实提高了，这些女老师中居然有这么水灵的货色。不过，她穿着南高丽了省流行过来的大口喇叭裤。
何海洋皱着眉头，说：“这个女人崇洋媚外，别看她长得挺水灵，保不准会在哪位大明教育官员的床上喘气。”
魏芳说：“你别心理这么阴暗好不好。”
何海洋说：“就当我阴暗好了。”他们绕着天鹅湖继续走，经过了那个宝塔状水塔。可见荆楚理工大学的那些高人对大明文化没什么研究，在大明历史上宝塔的主要功能是装那些高僧骨灰，弄个这样的东西做水塔让人觉得有些怪怪的。
何海洋给你问他们沿着天鹅湖继续往前走，经过了一个船形石舫时，看见那个船形石舫周围站着许多人。
何海洋他们见那么多人围着，就连忙挤过去看。只见在船形石舫中间站着一个长得蛮后现代主义的女生，和一个气质绝像郭静迷的男生。那个女生穿着一身蓝黑色的运动服，脸上满是红色的痤疮，眼睛瞎得像一个瞎子。那个男的穿着一件深黄色的风衣，也带着眼镜，在气质上像极了郭静迷。
他们两个人神经兮兮的互相望着，忽然那个相貌奇丑的女生，大声说：“我叫孙大丽，我是一名荆楚理工大学大三的女学生，今天我来春游，我的兴致很好。我不相信后现代主义艺术会被边缘化。”
旁边几个看热闹的人说：“我们刚才看他们在这里叫嚷了半天，我以为他们想不开要跳湖自杀呢？没想到不是这么回事，原来是搞艺术评论搞得到快发疯了。”
旁边一个中年男子说：“谁让他们不看著名作家何江波的书呢？在压力过大的现代社会，如果没有一个让你能放松的精神家园，是很容易像这样陷入癫狂状态的。”
旁边一个人吃惊的说：“这不是著名评论家朱大可先生吗？你怎么也来荆楚理工大学了？”
那个中年人笑了笑说：“我到这里来听著名作家何江波的讲座呀！这个是对后现代主义很有研究的宗雄先生，他认为何江波建立了一个完整的艺术体系，正因为有了这个艺术体系，所以我们才能更好的欣赏后现代主义艺术。”
那个女生孙大丽叫嚣着：“你们有什么资格谈论艺术，你们知道艺术的英文单词怎么写吗？你们知道文学的英文单词怎么写吗？你们都不知道有什么资格谈论艺术。你们既然不了解西方艺术，有什么资格过来谈论后现代，你们还是看看康德，看看叔本华，再来和我谈艺术吧！”
旁边一个荆楚理工大学学子忍不住了，他把一本书砸在孙大丽身上，说：“白痴，以为只有你一个人学过英文呀！翻翻看你不就知道了，你对大明的文化没有研究，对西方哲学和艺术的研究和伟大的何江波根本不能比，又没有自己的思想体系，你只会生搬硬套，生吞活剥，你懂什么艺术。何大哥才是真正的艺术家和艺术评论家。”
孙大丽说：“我玩的行为艺术没人敢玩，我不知道当代大明最伟大的艺术家又怎么样呢？”
那群人就起哄了，说：“那你就玩给我们看一看呀！”
孙大丽说：“老娘豁出去了，陪你们玩玩。”于是，孙大丽就把裤子脱了，围观的人开始狂热的鼓掌，他们纷纷说：“白鹤亮翅呀！真牛。”孙大丽拉了一堆大便，真是很大的一堆。不过，她没穿擦屁股就把裤子穿上了。
孙大丽对那个长得像郭静迷的男生说：“彭武延，我爱死你了。如果你是我的男朋友就请你往我脸上抹大便吧！抹得均匀点，让他们明白什么叫纯粹的后现代主义艺术。”为了示范和打消自己男友的顾虑，孙大丽主动拿起大便向自己脸上抹。于是，彭武延就开始往那个贱女人脸上开始抹大便。
很快，孙大丽的脸上就有了厚厚的一层。大便抹完后，孙大丽就开始对周围的人们解释，她说：“我为什么要这样做呢？因为我主要想表达这样三个主题。第一，我在向达达敬礼，因为达达主义有那个著名的小便池，所以我用大便来敬礼。第二，我表达一个环保概念，因为大便是一种纯天然的东西，它不会带来任何污染物，甚至它是种非常好有机肥料。第三，我在提醒人们污染问题已经到了不治理就不行的地步了，大便是肚子里面是一种内在污染和威胁，到了外面就是这种污染和威胁的表面化，只有到表面化之后，我们才能有治理这种污染的希望。此外，它还能容纳两个主题，那就是第一外在和内在的和谐，既然大便是我身体内部的东西，那我为什么不能把它抹在脸上呢？内在和外在是和谐的统一的。只有正视大便，才能解决问题，也就是说在这个后现代主义社会，害怕是没有用的。另外，大便抹在脸上还代表了对权威的否认和犬儒主义哲学。”说完后，孙大丽把头靠在彭武延身上，含情脉脉的望着他，把大便蹭得他满身都是。
后现代主义的宗雄说：“我认为你对大便是一种误读，我认为大便代表了问题的表面化倾向，人们总以为自己眼睛看到的事实就是全部，可是并不是，当你眼睛所看到的大便形态并不是大便在你肚子里真实的形态表现。另外，大便体现了这个世界无序和混乱，居然会有神经病把大便抹在脸上，这证明这个世界真是疯了。”
孙大丽说：“不可能，我把大便拉出来，就有权利去解释它。我这一刻不仅仅是一个行为艺术评论家，也是一个行为艺术家，你的解释才是对我这件行为艺术作品的误读。你不知道我们国家的行为艺术在世界上多受欢迎，也不知道我是在为艺术而艺术，为学术而学术。”
宗雄说：“怪不得你的行为艺术作品像堆大便，不你根本就是一堆大便。你知道吗？当你把这堆大便拉出来之后，你就失去了惟一的解读权，我们作为观众更有权利对你的大便艺术进行解读。”
孙大丽的男友彭武延说：“不，先生。我的女友思维已经有些混乱了，事实上她有点神经病。因为，她长得丑，加上我是天阉，所以她长期得不到满足。于是，她就向非洲黑人去寻求性的帮助和支持。现在她已经梅毒入脑了，请你原谅她的胡言乱语。不过，先生，每个时代人们的审美观都是不同的，另外随着口耳相传有许多误读。比如，汉朝时有首诗叫《罗敷传》，写的就是一个关于蚕的故事，可是人们都以为讲的是一个农家女不慕富贵的故事。可见，单线思维的可怕，所以虽然孙大丽有神经病，可是你也不能歧视她，她也有权利表达自己的观点。”
(本章完)